“色即是空空即是色皆有心生应无所住而生其心”这句话蕴含了深刻的佛教哲学思想,其整体意思是:世间万物皆为空幻不实,表象与本质皆为空;而这些表象与感受皆由内心产生;因此,人们应放下执念,以超然的心态面对生活。下面将这句话的意思详细展开...
“色即是空,空即是色”这句话,是出自《般若波罗蜜多心经》的佛家经典。这句经文由唐代玄奘法师翻译,全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。” 在佛家的观念中,“色”指的是我们眼睛所能看到的一切。这句话的核心思想是告诉我们万物本空的道理。不要对万物产生执念,否则会束...
如果狭义上来说，就是指我们的眼睛所能看到的所有存在的物质，或者现象，这就是色。《心经》中，观世音菩萨对舍利佛直接说“色即是空、空即是色”，意思就很明确了，这是观世音菩萨在禅定中所证悟到的情形。他发现色和空本质上是没有区别的，也就是我们所看到的所有物质，现象本质上都是“空性”，并不是...
《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”是其核心思想,但又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《心经》是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。 《...
色和空，就是有和无。在《般若心经》里，用“不异”、“即是”，把它们调和起来。“不异”，就是“不是不同”，有和无不是不同。我们往往把有和无，视为不同，其实它们并没有不同，有和无“即是”。所谓“色即是空，空即是色”，“不异”和“即是”把空有的关系说得很微妙。空和有，是一物的...
“色即是空,空即是色”这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》: “观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色...” 很多人前面这几句话都记不住,但是最后两句话记忆尤深,尤其是一些电视剧或者电影镜头中,很多人家房间也会挂这么...
“色即是空，空即是色，皆有心生，应无所住而生其心”出自《般若波罗蜜多心经》。意思是：五蕴及其轮回，都是因心所生，若能把握住心，不生妄念，就能把握住五蕴，超脱轮回。
不存在了。可是如果你动念，那么，它又会牵动你，又会对你起作用。它们之间，就是这样一个存在关系。很多人喜欢争论到底是空还是色，其实，它们本就是一体。用《心经》中的话讲，就是“色即是空，空即是色。”但是在认识这句话的时候，人们又习惯地将空和色分为两个部分，其实，它们本来就是一体。
《心经》“色即是空，空即是色”，其中色被很多人误解。以为是“美色”的意思，既然美色是空的，那么食色性也也被歪曲理解。认为男欢女爱再正常不过，甚至成为邪淫的借口，成为乱搞男女关系的借口。平常一提到“色”就会想到是“男女之间”的事，“色”，很容易让人误解，尤其是没有学佛的人，经常把这个“色”...
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 ——《般若波罗蜜多心经》 对“五蕴皆空”这个空和色的理解。《心经》很容易背、很短,二百六十个字。“...