因为山西和湖南都与东夷无关，因此，舜出生于山西或者湖南的说法，都应该排出。山西与湖南永州均不属古地望中的东夷，山西若有地名为诸冯者，是因舜裔迁徙所至。而永州一些与舜有关的地名的由来，是舜帝老来南巡到苍梧九疑山时，因为一种恋旧情结与恋土情结，而将他的出生地地名带引到了苍梧山。还有必要说明的是...
舜是东夷人的优秀首领，他也被叫做虞舜。舜和虞之间的联系非常紧密。虞是有虞氏所建立的国家，大家习惯把这个国家叫做虞，把这个族群叫做有虞氏。舜是虞国的国君，所以被称为虞舜。虞国是有虞氏建立的，刚开始的时候它就只是个方国。张学海先生提到：舜是东夷人，虞国属于东夷古国。从文献和考古资料相互印证能知道...
舜,生于公元前2285年,逝于公元前2073年,是中国上古时代的五帝之一,也是东夷人的骄傲。他不仅是道教与民间信仰的地官大帝,还被誉为“德为圣人,尊为天子”。舜的名号是重华,因为他两眼都是双瞳仁。他出生在姚墟,后来改姓妫,有虞氏。他的都城在蒲阪(今山西永济),是冀州人。舜的生平充满了传奇色彩。据说他的母亲...
舜，又称舜帝、虞舜，是三皇五帝之一，名重华，号有虞氏。同时舜帝又是东夷族的重要人物，而东夷族则是中华民族主要的族源之一，比如太昊、少昊、帝舜、伯益等东夷族首领都曾是早期的华夏族领袖。舜帝，孝顺父母、友爱兄弟，并善于制陶，很有名气，当尧帝向四岳询问后继之君的人选时，四岳就向尧帝推荐了舜。四...
关于舜帝的生平,《孟子》曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”[9]孟子认为舜是东夷人,现在,史学界很多人也同意舜帝是东夷部族的首领,舜帝生于“诸冯”,“诸冯”即被多数人认为是山东诸城。考古发现证明舜帝时代的文化属于我国的...
其二，既然商均被封于商地，为何所建国家不叫“商国”，而叫“虞国”？又或者，大禹建夏之后，将商均改封在虞地，由此商均建立了虞国，那么大禹为何改封商均？其三，帝舜出于有虞氏，而有虞氏的独特特征，在山东考古中屡有发现，考古与文献似乎又表明帝舜应为东夷天帝，那么商族与东夷到底是何关系？
舜的先祖有虞氏部落是东夷人的一个分支。孟子认为舜是东夷人的后裔。东夷族,又称鸟夷,是中国古代,尤其是商周时期, 对中国东部海滨不同部族的泛称。后来改为对东北各不同部族的泛称。 《孟子》说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。” ...
所以这里所说的“舜东夷之人，”决不是说舜为山东人。况《禹贡》中有“五百里要服，三百里夷”的句子。这个夷字，《周书谥法》解释作：“安心好静曰夷。”是“和平相处”的意思，所以朱子注曰“东方夷服之地”，决不是指山东之地，而是“要和平相处之地”。三、从考古学上寻找舜的族属问题的证据 前已...
《孟子》（三九）译注：杨伯峻 出版：中华书局 离娄章句下 一 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于歧周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”译文：孟子说：“舜出生在诸冯，迁居到负...
一、舜是东夷人，他与尧没有非常接近的血缘关系或政治关系，发迹前可能只是一个臣服于尧部落的首领或贵族。按一般传统和习惯推断，天子之位就算不由尧的直系子孙继承，起码也不应该超出同族人继承的范畴，由一个外来的部落首领或贵族继承，这样难免会破坏尧的家族势力与整个部落的利益权威，继而也会引起其他部落诸侯的...