1【题文】孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政,都成了圣人。孟子认为A.以夷变夏是历史发展趋势B.文化是区别夷夏的关键C.施行仁政的基础在于重民D.仁政主张源于舜和文王 2 孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指...
雍正帝在《大义觉迷录》中说道:“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德乎!”材料能够反映()A.满洲文明源自先秦时的中原B.清初依然存有
孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政,都成了圣人。孟子说,舜是“东夷之人”,周文王是“西夷之人”,而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政,都成了圣人。孟子认为( ) A. 以夷变夏是历史发展趋势 B. 文化是区别夷夏的关键 C. 施行仁政的基础在于重民...
舜帝并非东夷人。根据《史记》等古籍记载,舜帝,名重华,出生于今山东诸城地区的有虞氏部落,故而被称作虞舜。他并非东夷族群,而是属于华夏族群的一部分,后来成为华夏部落联盟的首领,并被尊为“五帝”之一。 在国学命理及历史研究中,舜帝的出生地和族群归属是有着明确记载的。东夷,古时称东边的民族,与华夏族、南蛮、...
舜是东夷人,文王是西..三国志注释部分丁谦曰,朝鲜史,相传其国,肇自檀君,传一千四十八年,至周初,箕子代兴,传四十世,为燕人卫满据其地.班书,记汉事,故托始於满.眞番,本朝鲜附属番部,七国时为燕所略
雍正皇帝在《大义觉迷录》中指出“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德?自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落俱归版图。何得尚有华夷中外之分论哉!”据此可知清代( ) A. 新的民族观念最终形成 B. 解决了中原王朝边患问题 C. 成为开放包容的大帝国 D. 统一多民...
雍正帝在《大义觉迷录》中说道:“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。舜为东夷之人,文王为西夷之人,曾何损于圣德乎!”材料可以反映( )。
舜是东夷人的太阳神..舜是儒家叙事中最重要的上古道德楷模之一,在某种意义上,他是尧舜禹贤君体系中最符合儒家标准的国王,也是后世描述的史前“黄金时代”的重要角色,被司马迁列为“五帝”之一,而跟黄帝、颛顼、帝喾、帝尧并列。
大家好,欢迎来到新一期的木梨历史,前面几期我们讲了三皇五帝中的一些帝王的故事,今天我们接着来讲讲五帝中的舜帝的一些事迹,尧舜禹三位上古帝王公天下的事迹广为流传,这三位帝王的一生都与滔天的洪水有着密切的联系,其中舜帝的身世和经历也颇为复杂!, 视频播放量 722
《孟子·离娄下》:“孟子曰,舜生於诸冯,迁於负夏,卒於鸣条,东夷之人也。”著名历史学家王献唐先生经过考察论证指出:“反复推证,上下条贯,舜为泗水之人,已成定谳。”据此分析,泗水为舜发迹之地,瞽瞍和舜所居的妫水应在泗水。今考泗水县确有妫水,发源于县治东南二十五公里处的香山东侧,北流入泗。清末王子...