喜是最后获得成功了,这个成功里面不但是智慧,还有禅定,禅定里面还有轻安、还有舍,这样叫七觉支。 我们学习的时候,是有前后次第的,可是修行成就的时候,并没有次第,而是在一刹那具备所有这些功德的。我们修四念住,由四正勤的精进,加上四如意足定的支持,成就信、进...
亦名舍觉支。是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转,能正尽苦,作苦边际。诸有学者、如所见诸行思惟观察,令至究竟,于诸行中、深见过患;于永涅盘、深见功德。若阿罗汉、如解脱心思惟观察,令至究竟,所有无漏作意相应心平等性心正直性心无警觉寂静住性,是名舍觉支。
舍觉支摘自:佛学大词典梵语upeks!a^-sam!bodhyan%ga,巴利语upekha-sambojjhan%ga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离所见念着之境时,能觉了而永不追忆虚伪不实之法。即心为平等性,以行舍为体,而住于寂静。[杂阿含经卷...
舍觉支 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)七觉支之一。更多:https://www.bmcx.com/
【舍】就是心觉知到不同的境界,尤其是舒适的感觉、不舒适的感觉、中性的感觉,能够放下无谓的反应,能够包容,允许这些现象发生,就叫做「舍」。要在[定]基础上,去体会什么叫做「舍」。 练习: 1、心里感觉不耐烦时,观察它是怎么产生的。是身体先有不舒服的触感,你在对那个触感抵抗,在用力地跟它反应。
道谛丨思维七觉支(七)舍觉支:远离沉掉,平等寂静,名之为舍。合上轻安与定,此三皆是觉之无染支。又舍谓止,如修仪轨中,有修止处,有修观处。【能海上師】 http://t.cn/AijzGtdM
第七,舍觉支。“舍”就是放下。放下二字很难体会,把什么放下?不是把事放下,是心里放下。如果把事放下,什么都不做了,这是逃避责任。放下是放下内心的贪瞋痴慢、是非人我,妄想、分别、执着,这是放下。事情正常做,做事不妨碍清净心,清净心不妨碍做事,是心里放下。身体是工具,借用身体为社会大众服务。
明白了舍觉支;住心平等而不取不著。 觉,意谓菩提智慧;以七种法能助菩提智慧开展,故称觉支。七者即: (一)念觉支,心中明白,常念于禅定与智慧。 (二)择法觉支,依智慧能选择真法,舍弃虚伪法。 (三)精进觉支,精励于正法而不懈。 (四)喜觉支,得正法而喜悦。
克服昏沉需要培育择法觉支、精进觉支和喜觉支,而克服掉举需要培育轻安觉支、定觉支和舍觉支。不仅仅要注意培育这些觉支,还需要把它们调整到最合适的程度,使心既不昏沉,也不掉举,才能达到安止的状态。所以七觉支其实是一个整体。能把握所有觉支,使它们协调一致,得到禅那和道果,这才是七觉支的真正圆满。