致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。(《归根》)这一章论述的认识“道”的基本条件和过程分别是什么?基本条件是致虚,守静,并且要做到极致、坚实。过程是先观...
致虚极，守静笃（dǔ），万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没（mò）身不殆。译文：保持心灵的虚空到极致，守住内心的清静到极致。万物蓬勃生长，我从中观察循环往复的道理。天...
归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常 妄作凶 知常容，容乃公，公乃王 王乃天，天乃道 ， 道乃久，没身不殆 悦读国学译文 把心灵放空到极致 让心灵安住在虚静之中 我通过万物生长，来观察他们循环往复的规律 天下万物纷纷扰扰，都向着他们的初始状态发展变化，这样反复循环 回归初始状态就是...
道德经【第十六章】原文：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。翻译：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复 在我（老子）达到非常宁静平静的心理状态...
【老子智慧】《道德经》第十六章致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 你比世界静才能听到世界的声音,你比别人静才能上升一维,通过现象看到本质,这个本质就是道,...
《道德经》第十六章:(致虚极)【原文】 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。 【咏道·解读】 - 咏道·解读于2024060
老子说:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”企业管理也是“道”,也存在“顺其自然”的问题,“拿来主义”的东西一定要“本土化”,就是我所倡导的“加起来...
道德经第十六章【原文】致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰“静”,是谓“复命”。复命曰“常”,知常曰“明”。不知“常”,妄作凶。知“常”容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。【解析】(摘自《道德经》北...
原文: 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶;知常容。容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。曾仕强《道德经》第十六章,讲虚极静笃的功夫。我们一般人讲修身,实际上要修心,
致虚极,守静笃(dǔ)①。万物并作,吾以观复。夫物芸芸③,各复归其根。归根曰静③,静曰复命。复命曰常④,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容⑤,容乃公,公乃全,全乃天⑥,天乃道,乃久,没身不殆⑦。 【注释】 ①笃(dǔ):极度、顶点。