③至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?---其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 译文子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?” 解读一般的翻译,包括朱熹在内,翻译为:“现在所谓的孝顺就是奉养父母亲,但是我们对于狗跟马也...
此句出自《论语·为政》,翻译为:至于狗与马,也都能饲养;若对父母不恭敬顺从,那和饲养狗马有什么区别呢? 其中,“至于犬马皆能有养”意指就连狗与马这类动物,也都能得到人们的饲养。“不敬何以别乎”则是反问句式,强调如果不以恭敬的态度对待父母,那么这种行为与饲养动物就没有本质的区别了。这里通过对比,突出...
邢昺:“至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎”者,此为不敬之人作譬也。其说有二:一曰,犬以守御,马以代劳,皆能有以养人者,但畜兽无知,不能生敬于人,若人唯能供养于父母而不敬,则何以别于犬马乎?一曰,人之所养,乃至于犬马,伺其饥渴,饮之食之,皆能有以养之也,但人养犬马,资其为人用耳,而不敬此...
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语》由孔子弟子及再传...
至于,属于古今同形异义词语,古义为:“到了……地步”。何以,属于疑问句中疑问代词作宾语中的介宾前置。相关推荐 1 翻译下面句子 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 2 翻译下面句子 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”...
“犬马皆能有养”这句话出自《论语·为政篇》,原文是:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” 这句话的意思是:现在所谓的孝,是指能够奉养父母。就连狗与马,也都要饲养。父母和狗马都能养活,如果不能尊敬父母的话,那么奉养父母和饲养狗马还有什么分别呢? 这句话强调了孝顺不仅仅是...
子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够赡养父母。然而即使是狗与马,人也都能养它们。如果少了尊敬,怎么区别(对待父母和对待犬马)呢?”孔子的意思是说如果对父母只是养着不让他们死去,就和对狗、马的豢养没有任何区别了。对父母必须要敬。虽然下面两位的翻译语法上都说得通,但是个人觉得不如上一段...
,而只是简单地养活他们,那还算不得孝,因为犬马之属都能得到饲养,如无孝心,养活父母也如同养活犬马一样了。孝敬父母是我们的责任和义务,我们不仅要在物质上帮助父母,更重要的是尊敬父母,给予他们心灵上的关怀与照顾。A、C、D观点错误,所以本题选择B。 考点:孝敬父母的相关知识为本题主要考查点。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”译文 子游（孔子弟子，孔门十哲之一，姓言名偃）向孔子请教孝的道理。孔子说：“现在一些人认为对父母能养活就是孝了。但是人对于犬和马都能喂养。如果对父母不尊敬，那和喂养犬马有什么区别呢？”解读 本章孔子对弟子子游说...