“自由人”指《文化评论》的胡秋原,“第三种人”指《现代》的苏汶。胡秋原自称“我是一个自由人”,说“文学与艺术,至死也是自由的,民主的”,他尖锐批判国民党“民族主义文学”,也批评左联。在左联和胡秋原进行论辩时,苏汶著文以“第三种人”身份声援胡秋原,说“第三种人”是“死抱住文学不放”的“作者之...
但值得注意的是,胡秋原为“第三种人-急进者”所标定出的主体位置,其实非常接近于“革命文学论争”中他的论敌一方提出“目的意识论”时所欲召唤的主体——以列宁《怎么办》中关于“先锋队”的设想为基础,可以将目的意识灌注给无...
“自由人”指《文化评论》的胡秋原,“第三种人”指《现代》的苏汶。论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。先是胡秋原发表《阿狗文艺论》,批判提示民族主义文学的法西斯主义实质,同时批评左翼文坛“将艺术堕落到一种政治的留声机”。以后,他又发表《勿侵略文艺》等文。“左联”的《文艺新闻》载文批评胡...
“民族主义文学”破产以后,在一九三一年到一九三二年间,又有所谓“自由人”胡秋原和“第三种人”苏汶(即杜衡,早期混入“左联”,以后充当国民党的书报审查官,抗日战争时期又成为文化汉奸)等人配合国民党反动派的军事“围剿”与文化“围剿”,向以鲁迅为代表的战斗左翼文艺运动发起了猖狂的围攻。 和“民族主义文学”明...
胡秋原自称是“自由人”,以中立的姿态,既批评国民党的“民族主义文艺运动”,也反对左联,宣称让政治破坏艺术,“是使人烦厌的”,反对“只准一种文学把持文坛”。胡秋原受到批判之后,苏汶以“第三种人”的姿态出来声援,攻击左翼文艺“霸占”文坛,攻击革命作家和革命文学。瞿秋白、周扬、鲁迅、冯雪峰等人发表了系统批...
三十年代在文坛自称是自由人的作家是胡秋原。胡秋原，男，原名胡业崇，又名曾佑，笔名未明、石明、冰禅。湖北省黄陂人(今武汉市黄陂区)木兰山下大胡家湾村人，著名史学家、政论家和文学家。
胡秋原自称是“自由人”,以中立的姿态,既批评国民党的“民族主义文艺运动”,也反对左联,宣称让政治破坏艺术,“是使人烦厌的”,反对“只准一种文学把持文坛”。胡秋原受到批判之后,苏汶以“第三种人”的姿态出来声援,攻击左翼文艺“霸占”文坛,攻击革命作家和革命文学。瞿秋白、周扬、鲁迅、冯雪峰等人发表了系统批...
胡秋原和苏汶等对“文艺自由论”的坚持,虽然有反对无产阶级文学的一面,但他们对左翼文坛的批评也不乏中肯的意见,而左翼文艺阵营却把原本可以团结的中间派当作敌人来看待,表现出某种程度的极“左”倾向。
百度试题 结果1 题目在“文艺自由论辩”中,胡秋原称“自由人”,___称“第三种人”。相关知识点: 试题来源: 解析 对五四文学革命的主要不足的认识 反馈 收藏
“自由人”指《文化评论》的胡秋原,“第三种人”指《现代》的苏汶。论争以文艺的阶级性、文艺性与政治的关系为中心。先是胡秋原发表《阿狗文艺论》,批判提示民族主义文学的法西斯主义实质,同时批评左翼文坛“将艺术堕落到一种政治的留声机”。以后,他又发表《勿侵略文艺》等文。“左联”的《文艺新闻》载文批评胡...