自不待言的意思是不必以言辞表达就已清楚明白。这个成语的常见用法就是“自不待言而自明”,在成语典 故项梁当年过江,东阳县陈婴派使者欲与东阳两万健儿投奔项梁.使者问:"准乎?"项梁答:"自不待言." "会厚待的"。这个成语主要是出自于此。下面呢,为小伙伴拓展一下这个成语的一些近义词,方便...
“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重,而端在法律的腐败和政府的低能。 窒碍难通 自不待言而自明 一纸具文 但是货币是一种公众的制度,它把原来属于公众的权力授予私人。私人资本积累愈多,它操纵公众生活的权力也愈大。 商业资本又是工业资本的先驱,商业有了充分的发展,工业的发展才能同样地增进。 中国两千年...
是故者:是汝体口水,虚妄通伦之故。应当得知,汝现在色身之体,名为坚固,第一妄想:谓取著有力,坚固而不可解也。如父母交遘,欲爱妄想,与自己投胎,流爱妄想,其坚固有力,自不待言矣!《正脉》问:内根固然,若兼外器,何关妄想?答:如前世界相续中,言坚明立碍,及坚觉宝成等,亦坚固妄想也。初色阴妄想竟。
可是到了中年以后,他又使臣僚大失所望。他对举行各种礼仪逐渐失去兴趣,转而专心致志于修坛炼丹,企求长生不死,同时又迁出紫禁城,住在离宫别苑。尤其不幸的是,这个皇帝统治了帝国达45年之久,时间之长在本朝仅次于万历。万历的父亲隆庆,在本朝历史上是一个平淡而庸碌的皇帝。在他御字的五年半时间里,开始还常常举行...
自不待言,更深入复杂的问题简直是完全立足于信念之上。于是,会出现如下场景:我们对理性置若罔闻,而仅仅对超越理性的某物洗耳恭听。对于某物我们只能称之为某物,名称却无从觅得。若勉强命名,只能采用诸如玫瑰、蜡烛等象征手法。我们相信幽灵的子虚乌有,不相信的人想一想相对论受欢迎的情形,那是神秘主义的庆典,是...
中国传统博物学自不待言;而西方自然志在西方的知识体系中,是与自然哲学相对的知识类型,“这种知识类型注重对具体的事物的具体考察,而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究,着眼于采集、命名、分类工作,而非观念演绎”,可见西方自然志也是经验式的。中国传统博物学与西方自然志之间的区别,则主要体...
儒家的天下观不是人对世界本然样态的无条件接受,而是来自自然向人文的生成。《周易·贲卦》讲:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这种“天文”与“人文”的分野,也是先秦道家、阴阳家与儒家天下观的差异所在。《礼记·礼运》讲:“圣人南面而...
店主兴衰荣辱全依官府,苛捐杂税自不待言,飞来横祸亦未可知。 ──摘编自《杭州市志》 材料三 丁不分上下,一体出银,此丁之条鞭。地不分上下,一体出银,此地之条鞭。其名虽同,而其实不相盖也。敝邑所谓条鞭者,税粮不分廒口,总收起解,差役则除去三等九则之名,此照地偏派,丁不论...
另外,这部剧是上海话出演的,上海演员(以及广义沪圈演员,比如重庆人杨皓宇)之间的配合精妙自不待言,作为女主之一,典型的东北妹子辛芷蕾在这部戏里,用标准普通话和沪圈演员们对戏,不仅没有丝毫违和感,而且甚至非常能够展现她的气质魅力——什么叫功力,这就叫!