什么是「缘尘」?执著于眼、耳、鼻、舌、身、意这六根是我,执著于外界的色、声、香、味、触、法这六尘是器世界。我这个六根为「能缘」,外六尘为「所缘」,「能缘」攀「所缘」,造成了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六种意识心,叫「所缘缘」,也叫「增上缘」,这叫「妄认缘尘」,说尽了万法。
智慧法语241:何为能缘、所缘、所缘缘? 眼色为缘:眼根与色法为因缘。眼为能缘,这个色法、灯光为所缘。生于眼识:什么「眼识」?「这个灯光很刺激」,是眼睛对灯光的一念直觉,是这个眼识。这个「眼识」叫所缘...
首先应该先说万法唯识，那么万法既然依识而生，识本身具有能力义，故说能缘，识与心之区分，在这里是可以不加分别的。所缘即万法，法又可以分为亲缘和疏缘，也就是本质义和本体义。据我了解，这里的本质义如果用康德的先验意义可以被化为不相应行法，本体义因为没有办法可知，故无哲学意义。若用唯识...
五识的能缘活动是依自根进行了别(prati-vijñaptiḥ)的功能,所缘是与五根相对的色、声、香、味、触五境,从而形成了唯识学独特的“根-识-境”认识结构。意识是“心、意、识”的“识”(vijñānaṃ),其自性是“现前了别所...
按《俱舍论》的观点,所缘缘即产生眼识等心、心所法所要依靠的对境,比如依靠柱子产生眼识,柱子就是所缘缘。“所缘缘”中前面的“缘”是执取的意思,“所缘”就是所执取的对境;后面的“缘”是四缘的缘,也就是产生果法的缘。从眼识来看,所缘缘就是所见的色法,眼识是能见。
做题目做题目.那就动动笔吧.简单的说，这是个唯心主义问题.就像针尖上能站几个天使一样.在这个问题里.所有的镜(外部条件),都是由心(自我意识的执念)所关联.分清自我的位置就得出你要的区分了.就像你晒太阳,你面对阳光就是心,而你的影子就是境,阳光有多强,影子就有多清晰,唉,缘生缘灭....
2021-10-19 23:02:0914:4098 所属专辑:智语 西度21 音频列表 1 母光明和子光明是一个东西吗? 108 2021-11 2 从中观的角度分析“能缘”和“所缘”(下) 98 2021-10 3 从中观的角度分析“能缘”和“所缘” 81 2021-10 4 瞥见心性是证悟空性吗?
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爱情里,总是先有足够的能力,才会有爱的能力,也许这个过程中,你会错过一些缘分,但属于你的,你能留下的,都会在远方等你。 03. 你能力越强,你的有缘人越多,这本就是事实。 作家席绢说过一句话:“生命中的缘分,向来是由许多的不经意拼凑而成,也让模糊的印象逐渐镌镂上心头,鲜明得不能忽视。” 缘分本身即是...