【翻译】： 天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。同理，圣人把自己置于最后，他反而在前;把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗? 【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政...
在那里,孔子第二次见到了老子,分别时,老子送了几句话给孔子,原文是:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”翻译过来的意思就是:“聪明的人洞察一切,却常常受到死亡的威胁,是因为他们喜欢议论他人;博学善辩见识广的人常常面临困境而危及其...
但老子过于夸大了事物转化的必然性,并且较多地强调了“兵强则灭、木强则折”,由强大走向灭亡这一面。他说“反者道之动,弱者道之用”,用一个“反”字来概括道的运动,用一个“弱”字概括表述了由此引出的“柔弱胜刚强”的人生信条。 《老子》对当时的...
【白话文译文】有个荆州人丢失了一张弓,却不肯去寻找,说:“荆州人丢失了弓,必被荆州人捡到,又何必去寻找呢?”(对于荆州人来说,无得无失)孔子听说了这件事,说:“去掉'荆州’就行了。”(人丢了弓,人得了弓。对于人类来说,无得无失)老子听说了这件事,说:“去掉'人’就行了。”(无人失弓,无人得弓。
《老子》原文及译文《老子》原文及译文 《老子道德经》原文及译文 一章 道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文:可以用言语描述的道,就不是恒久不变的道;可以叫得出的名,就不...
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多...
以下是《老子》原文及其翻译的部分内容: 原文:道可道,非恒道。名可名,非恒名。 翻译:道,可以说,不可恒言。名,可以名,不可恒称。 原文:无名天地之始,有名万物之母。 翻译:天地之始,没有名字;万物之母,有名字。 原文:故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。 翻译:所以...
《老子》原文及译文 《⽼⼦》原⽂及译⽂ 《⽼⼦》原⽂及译⽂ 引导语：《道德经》是春秋时期⽼⼦(李⽿)的哲学作品，⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》，是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作，为其时诸⼦所共仰，是道家哲学思想的重要来源。下...
《老子》第十五章 【原文】 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。