〔鉴赏〕本章前半部分为老子的相对辩证观。老子举出六个相对的现象,即“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“前后”,说明它们彼此各以对方为其存在的条件,失去一方,另一方也不存在。本章后半部分为老子的政治观,认为治政应处无为之事,行不言之教,只有无为方能无不为,无教才能无不教。只有...
第二章评析无论学术界在“道”的属性方面的争论多么激烈,学者们都一致认为老子的辩证法思想是其哲学上的显著特征。老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中的,事物从产生到消亡,都是有始有终的、经常变的,宇宙间没有永恒不变的东西。老子在本章里指出,事物都有自身的对立面,都是以对立的方面为自己存在的...
赏析: 这章语言比较简易,不做翻译。 内容的关键,是”是以圣人居无为之事,行不言之教”中的”是以”二字。”是以”就是所以,这里有一个因果逻辑论证关系。这里的因果如何理解? 前面论述了量变质变、对立统一、主体内因?这些是事物变化的方式、规律,所以要促进好的变化,就需要注意客观引导主体内因、耐心等待?客观...
夫惟弗居，是以不去。译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物...
第二章解读朴素的辩证法,是老子哲学中最有价值的部份。在中国的哲学史上,还从来没有谁像他那样深刻和系统地揭示出了事物对立统一的规律。老子认为,事物的发展和变化,都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存,互相联结,并能向其相反的方向转化。而这种变化,他把它认为是自然的根本性质,“反者,道之...
第二章出处:老子 原文: 天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无為之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。 翻译及赏析:上...
老子第二章原文和翻译赏析 老子四章翻译及原文
下一个:《老子》上篇 道经 第一章朗读赏析 3679 2.8万 老子不泥 上篇道經 最接地氣的口條講解最高智慧 by:大師兄文山不泥 4.7万 老子德道经浅释 by:姚議丹 4057 帛书《老子德道经》 by:觉醒黄金时代 20.6万 帛书版老子《德道经》 by:浩瀚宇宙之王 ...
摘自《老子·道经·第二章》解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,这就显露出丑恶的一面来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,这就展现出不善的一面来了。赏析:此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系,表现出朴素辩证法思想的特征,对立的双方是一种相反相成的关系,美与丑、善与恶都在...
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。用声音打动人心,这里是愿闻其声。胜哥朗读今天与您分享老子的作品《道德经》第二章。以上内容来自专辑 胜哥诵读 | 古诗词经典作品赏析 14.75万169免费订阅 声动人心|老子《道德经》第三章(视频版) 27101:37 声动人心|老子《道德经》第二章(视频版) 25101...