罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。咎，指的是过错，过失！憯，指的是悲痛，伤心！合起来翻译成白话就是：最大的罪过，是把可以引发欲望的东西，显露在外。最大的灾祸，是不知道满足。最痛心的过错，是贪得无厌。罪莫大于可欲，这句在传世本里面被删除了！可能怕造成不好的影响。有句话古话叫做...
“知足者常乐”源于老子《老子·俭欲第四十六》的“罪莫大于可欲 ,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足”。意思是说:罪恶没有大于放纵欲望的,祸患没有大于不满足的,过失没有大于贪得无厌的。所以知道知足知道适可而止的人,永远是觉得快乐的。 知足知止:知道知足知道适可而止。反馈 收藏 ...
今天分享的一句道德经是“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常(恒)足矣。”出自《道德经》第四十六章。 “祸莫大于不知足”,没有比不知足更大的灾祸了,“咎莫大于欲得”。咎的意思是罪过。欲得直译是想要得到,也就是满足欲望的意思。没有比满足欲望更大的罪过了。帛书版《道德经》在...
老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”——《道德经·德经第四十六章》 译文:老子说:“罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。”...
第二层：‘罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。咎莫憯于欲得。’老子的时代，属于春秋末期，诸侯争霸，战乱不断，兵祸连连。老子分析战祸的根源：是君主无道，君主的‘可欲’、‘不知足’、‘欲得’。借此告诫世人：控制你的野心，知足知止，切勿贪得无厌。第三层：‘故知足之足，恒足矣。’老子揭示消灭战争的...
百度试题 结果1 题目老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,恒足矣”。 A. 正确 B. 错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
语出春秋老子的《道德经》第四十六章。罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了,过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。原文:老子曰:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”译文:老子说:“
“知足与快乐”是议论文的论题,由此可以从两个角度确立论点。1.知足常乐。这里的 “知足”是懂得满足,不要拥有一些不切实际的欲望,不要贪得无厌。”知足常乐”意在让我们珍惜当下,珍惜所拥有的,获得精神 上的满足和愉悦。如孔子的弟子颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,他懂得知足,不改其乐;科学家居里夫人,在...
罪莫大于可欲 最大的过错莫严重于无休止的贪求和欲望, 祸莫大于不知足 最大的灾祸莫危险于贪得无厌, 咎莫僭于欲得 最大的僭越莫过于不知满足。 故知足之足 恒足矣 所以。知道适可而止才是满足,才能长久的完满。 帛书《老子》第46章所在位置
无论哪朝哪代,贪污腐败的存在和蔓延,都是一个国家长治久安的大敌。春秋战国时期老子对贪腐这一社会问题发出了严厉的警告,并用“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣”这段话高度概括了人与财物名利的辩证关系。 ...