初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 【玩辞】:欲进还退,正固吉祥。没有孚信,从容进退,无咎。初六震位,动变震体,上应九四,急于求进者。初六应四,遇二三为滞,虽应难和,欲进还退者。晋如摧如,进退两难之貌也。应阳不能,承阴遇滞,无信于人...
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 《象传》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 初居下卦之始,柔进上行,自初起,首曰“晋如”,若欲进而未果;继曰“摧如”,若有摧而见阻。初与四应,四不当位,不特不应,且所以摧初之进者,实四为之也。然虽见摧,惟其得贞,是以吉也。“罔孚”者,推其摧...
罔孚,裕无咎。 摧如:“摧”是指摧折,“摧如”是指受挫的状态。罔:通“无”。孚:指诚信。罔孚:指不受信任。裕:指宽裕,宽容。本爻辞的意思是:刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。暂时还没有受到信任,应心怀大度,泰然处之,自然无害。 忽而表现出顺利前进的样子,...
“裕”字的意思指衣服宽大，引申指环境宽松，于是系辞“罔孚，裕无咎”一句的意思就是说：对待（欲）离家出走的孩子，宽大处理才能无后患。本句系辞是站在外卦离之阳爻所象征的一家之大人的角度而言的。晋卦内卦坤为幼小，故象征孩子，外卦离之阳爻拘禁阴爻，象征家庭中的大人及大人对孩子的管教。...
初六:晋如摧如,贞吉,罔孚,裕无咎。 初六:元士(百姓)加官晋爵正道,加官晋爵正道如同百折不摧一样,坚持正道吉祥,不必在意(置若罔闻)自己的诚信正道,富裕正道没有过失。 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 象曰:晋如摧如,是说初六元士(百姓)矢志不渝,坚持不懈。履霜坚冰至,水道正道,是因为独善其...
「晋卦」之初六爻辞“晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎”破解 (上接“四、彖传破解”) 五、爻辞破解 初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象曰:晋如摧如,独行正也;裕无咎,未受命也。 释字(词): 摧 《说文》:“挤也。从手崔声。一曰挏也,一曰折也”。 “摧”的本义当为“使……下弯”,义同“垂”...
这就是“裕无咎”。孟子曰:“位卑而言高,罪也。”在什么位置说什么话。当受命于君时,又该如何呢?“有官守者不得其职则去,有言责者不得其言则去矣。”若是这样,就可以考虑离开了,“失得勿恤,往有庆也。”· 📖顾炎武在“罔孚裕无咎”篇告诉人们,当处于下位居于初始阶段,如同晋卦的初六,不仅要有光明...
《直方周易》晋初六 晋如⑴摧⑵如,贞⑶吉⑷。罔⑸孚⑹,裕⑺无⑻咎⑼。 【译】初六对前进状态中的队伍进行催促使其行动更快,官长是高明的。命令士兵搜寻俘虏,对俘虏宽大处理不会与愿望相违背。 注释:⑴“如”词的后缀,表示壮态。《汉书·石奋传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕必冠,申申如也。” ...
初六:“晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。” 晋是前进、进取,摧是摧折、挫折。晋卦初爻,在前进的同时受到挫折、挫败。 初六阴柔在下,力量微弱,此时前行欲与九四相应。恰逢柔进而上行的大好趋势,所以晋如;同时摧如,来自于两方面因素: 一方面,与之相应的九四爻不中不正,自身的不正导致初六所托非人,找错了对象,...
罔孚裕②,无咎。 《象》曰:晋如,摧如,独行正地。裕无咎,未受命也。 【译文】 初六:攻击敌人,打垮敌人,卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏,没有抢掠财物,不会有灾难。 《象辞》说:攻击敌人,打垮敌人,这是因为将帅能遵循正道,所以取得了胜利。从容部署,克敌制胜,没有灾难,说明将帅能因势制宜,独断于心。