初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 初六:追求上进却受到排挤,守正道吉祥,不受信任,心放宽没有灾难。 【原文】 象曰:晋如摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。 【翻译】 象辞说:追求上进却受到排挤,是因为只有你走正道。心放宽没有灾难,是因为还没有受到任命。 【解读】 晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展,...
《直方周易》晋初六 晋如⑴摧⑵如,贞⑶吉⑷。罔⑸孚⑹,裕⑺无⑻咎⑼。 【译】初六对前进状态中的队伍进行催促使其行动更快,官长是高明的。命令士兵搜寻俘虏,对俘虏宽大处理不会与愿望相违背。 注释:⑴“如”词的后缀,表示壮态。《汉书·石奋传》:“子孙胜冠者在侧,虽燕必冠,申申如也。” ⑵“摧”催...
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 【玩辞】:欲进还退,正固吉祥。没有孚信,从容进退,无咎。初六震位,动变震体,上应九四,急于求进者。初六应四,遇二三为滞,虽应难和,欲进还退者。晋如摧如,进退两难之貌也。应阳不能,承阴遇滞,无信于人者。当此时...
初六:“晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。” 晋是前进、进取,摧是摧折、挫折。晋卦初爻,在前进的同时受到挫折、挫败。 初六阴柔在下,力量微弱,此时前行欲与九四相应。恰逢柔进而上行的大好趋势,所以晋如;同时摧如,来自于两方面因素: 一方面,与之相应的九四爻不中不正,自身的不正导致初六所托非人,找错了对象,...
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象曰:晋如摧如,独行正也;裕无咎,未受命也。 释字(词): 摧 《说文》:“挤也。从手崔声。一曰挏也,一曰折也”。 “摧”的本义当为“使……下弯”,义同“垂”。《岳阳楼记》:“商旅不行,樯倾楫摧”。三国·李康《运命论》:“木秀于林,风必摧之。”李白《...
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 《象传》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 初居下卦之始,柔进上行,自初起,首曰“晋如”,若欲进而未果;继曰“摧如”,若有摧而见阻。初与四应,四不当位,不特不应,且所以摧初之进者,实四为之也。然虽见摧,惟其得贞,是以吉也。“罔孚”者,推其摧...
初六:晋如摧如,贞吉,罔孚,裕无咎。 初六:元士(百姓)加官晋爵正道,加官晋爵正道如同百折不摧一样,坚持正道吉祥,不必在意(置若罔闻)自己的诚信正道,富裕正道没有过失。 象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。 象曰:晋如摧如,是说初六元士(百姓)矢志不渝,坚持不懈。履霜坚冰至,水道正道,是因为独善其...
初六:晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。象曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。象曰:“受兹介福”,以中正也。六三:众允,悔亡。象曰:“众允”之志,上
易经第三十五卦:《晋卦》原文及翻译译文 简介易经第三十五卦:《晋卦》原文 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。 六三:众允,悔亡。 ... 易经...
一棵葱头对《晋卦:初六,晋如,摧如,贞吉;罔孚,裕,无咎》发表的评论:初六,晋如,摧如,贞吉;罔孚,裕无咎。