佛性三因:正因,缘因,了因。正因:天然妙性本自圆成,不借修功勋。缘因:要借善师缘、开发此本心,所谓佛种从缘起,故名缘因。了因:借不断的始觉之功,而彰显本觉的本有性德,修而后成。正因与了因融会一心,双举立宗本。 什么是佛性?觉体?释迦如来说:“以体之智光还照寂灭清净觉体。”这是佛性,是觉体。这是过去诸佛、也是是菩...
●一切众生,皆有佛性。而佛与众生,心行受用,绝不相同者。何也?以佛则背尘合觉,众生则背觉合尘。佛性虽同,而迷悟迥异,故致苦乐升沉,天渊悬殊也。若能详察三因佛性之义,则无疑不破,无人不欲俢习矣。三因者,正因、了因、缘因也。正因佛性,即吾人即心本具之妙性,诸佛所证真常之珐裑。此则在...
缘因佛性最经典的一句话莫过于:“缘助了因,开发正因之一切善根功德也,依之成就解脱之德,故名缘因佛性。”这句话出自《涅槃经》,深刻阐述了缘因佛性在佛教修行中的核心地位和作用。 缘因佛性是大乘佛教三因佛性理论的重要组成部分,与正因佛性、了因佛性并称为三因佛性。在佛教中,正因佛性指的是众生本...
缘因佛性 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)五佛性之一。见佛性条附录。更多:https://www.bmcx.com/
意思为：正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是众生本来就有的真性；了因佛性是明白一切真正道理的意思；缘因佛性是修种种真实的功德的意思。
二、了因佛性，此即正因佛性所发生之正智。以或由知识，或由经教，得闻正因佛性之义，而得了悟。知由一念无明，障蔽心源。不知六尘境界，当体本空，认为实有。以致起贪嗔痴，造杀盗淫。由惑造业，因业受苦。反令正因佛性，为起惑造业受苦之本。从兹了悟，遂欲反妄归真，冀复本性也。三、缘因佛...
时节因缘佛性义,共移灵棹渡头舟。朗读 0喜欢 出处 出自宋释如净的《偈颂十六首(其九)》拼音和注音 shí jié yīn yuán fó xìng yì , gòng yí líng zhào dù tóu zhōu 。 小提示:"时节因缘佛性义,共移灵棹渡头舟。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
(三)缘因佛性。缘即助缘。就是说,—切功德善根,资助了因,开发正因之性,故名缘因佛性。《涅槃经》说:“缘助了因,开发正因之一切善根功德也,依之成就解脱之德,故名缘因佛性。”印光大师解释说:“缘即助缘,既得了悟,即须修习种种善法,以期消除惑业,增长福慧,必令所悟本具之理,究竟亲证而后已.”是为...
🙏 只有当我们真正理解并实践十二因缘法,才能见到佛性,成就佛道。这不仅是个人修行的过程,也是拯救众生、普度众生的过程。🙏 愿我们以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛。
闻思修即是妙三摩,依正因佛性,略兼缘因佛性,微密观照,从根修证。此非制心不动所成,乃自性本具即慧之定。此处微密观照,即是惺惺寂寂,绵密用功。微是见诸现象,不落少许分别,心行入微。密是感受现象,而不执著,达不可言说之境。观是不逐外境,回返注视本源,但于自心觉不恒时。照是常寂不昧,恒时了了...