“经纬华夏”之名，是许倬云从许多考古遗址的分布，以及系列古代文化的延伸与转折中得出的。许倬云认为，在漫长演化之中，中国文化有许多个体的遗址可以排布为序列。《经纬华夏》的论述逻辑是，将中国历史归纳为时间之序列、空间之扩散，从而理解人类的移动轨迹，以及族群之间、国别之间互动的形态。这就是将遍地开花的遗址...
2024年9月30日上午，由唐奖教育基金会、“中研院”与台湾大学合办的唐奖第六届汉学奖大师论坛，在台湾大学应用力学研究所国际会议厅如期举行，主题为“经纬华夏：从大陆到海洋”。本届汉学奖得主、美国匹兹堡大学荣休校聘讲座教授、许倬云以预录影片的方式主讲，美国哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授王德威主持。演讲会...
许倬云先生在《经纬华夏》中将中华大地的演变组织为三个核心区：第一区在黄河流域，从关陇到渤海。第二区是长江流域，从上游到“吴头楚尾”的长江口和太湖一带。第三区是从西南云贵地区延伸到南岭、武夷山以南的沿海一带。三大核心区之间的互动，是华夏文明本身从成长到成型的“诗歌”。许宏老师在推荐序中提到，...
历史学家许悼云以九十多岁高龄，八易其稿，结撰出一部华夏文明从成长到成型的“传记”——《经纬华夏》，以“大历史”的观看视角与思维方式，对华夏内外的历史互动进行了全新的归纳排列，再现了中国大地上人群、族群、文化互动融合的轨迹。NO.1 壹 从“三大核心区”划分 重新定义华夏文明格局 《经纬华夏》以地理...
———这本《经纬华夏》，终于可以放在各位面前，供各位阅读了。在此，我要说明自己撰写本书时的感想。我想，本书是中国文化史中较为特别的一个文本：因为我在前半段，是将考古学与中国地理分区合在一起，讨论中国地理演变的过程。过去的历史著作，通常只将地理状态视作舞台。本书之中，地理却是参与变化的基本“...
“我要从世界看中国,再从中国看世界。”围绕这一发端,历史学家许倬云以九旬高龄,八易其稿,撰写出一部华夏文明从成长到成型的传记——《经纬华夏》。在超越五千年的叙述中,许倬云借由对中国地方性文化如何交缠为一,以及中国如何应对来自世界之冲击的细致分析,揭示了华夏文明能够延续至今,并将绵延永在的核心与奥秘,预...
《经纬华夏》内外封 许倬云 著 2023年9月 我一辈子经常“变脑筋”。从读大学开始,我就不觉得历史是固定的:不但“史实”不会固定,人对历史的叙述,阅读历史所产生的悲叹、欢欣都不固定。因时因地,你有所感、有所触,就会有不同的陈述,就会有不同的描写。学历史的人,责任是将其所感、所触呈现给大众。
经纬华夏的创作者 ··· 许倬云 作者 作者简介 ··· 许倬云 1930年生,江苏无锡人。著名历史学家,匹兹堡大学历史系荣休讲座教授,台湾“中研院”院士。 1962年获芝加哥大学博士学位。先后执教于台湾大学、匹兹堡大学,受聘为香港中文大学、夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学、南京大学讲座教授。1986年当选美国人...
许倬云先生深受《乡土中国》启蒙，与费孝通先生心思同调，眼界则更趋宏阔。《经纬华夏》作证，在时代精神的需要下，二人薪火相传，无需师承而特达自兴。从《乡土中国》到《经纬华夏》，两代学人，两盏学灯。——张冠生，学者、费孝通教授助手 目录 推荐序 经纬华夏，寻根明志 许 宏 致读者书 导 言 中国文化的世界...