《经典常谈》第4章:诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等,战国时,贵族没落,乐工流离,乐谱也渐渐亡失,流传下来的便是《诗经》。 《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。风。指国风,是各地的民歌,也是《诗经》中的15个地区的土风...
经典常谈《诗经》第四他们接受了孔子无邪的见解又摘取了孟子的知人论世11的见解以为用孔子的诗的哲学别裁古代的史说拿来证明那些诗篇是什么时代作的为什么事作的便是孟子所谓以意逆志12 经典常谈《诗经》第四 《诗经》第四 诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀...
8年级下册《经典常谈》带读——《诗经》第四, 视频播放量 281、弹幕量 0、点赞数 6、投硬币枚数 4、收藏人数 5、转发人数 5, 视频作者 晓喻文心, 作者简介 喜欢心理学的语文老师,相关视频:8年级下册《经典常谈》带读——《说文解字》第一,8年级下册《经典常谈》带读——
阅读《经典常谈》中“《诗经》第四”的选段,回答问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的...
二、对《诗经》的理解 “诗言志”。那时候的“志”总是关联着政治或教化的。国宴上，各国使臣常常会点诗让乐工来唱。“断章取义”的理解：不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境作政治的暗示。子太叔用“邂逅相遇，适我愿兮。”表示郑国对赵孟的欢迎。 孔子用...
《经典常谈》诗经第四内容概述:诗的源头是歌谣。上古没有文字,只有唱的歌谣。个人的喜恣乐用区别于日常言语的歌唱护发。歌谣存在于人的记忆里,既可以按歌者的心意删改,也可经众人修饰成为定本,可说是“一人的机锋,多人的智慧”。有了文字以后,乐工将歌谣记录下来便是最初的写的诗。春秋时的掌管乐工的头目叫...
-, 视频播放量 867、弹幕量 0、点赞数 6、投硬币枚数 0、收藏人数 2、转发人数 3, 视频作者 孟天野, 作者简介 愿君生羽翼,相关视频:朱自清:千年文脉一册藏,闭眼入,不踩雷!十分钟读一本书,今天我们读《经典常谈》上,八下必读名著《经典常谈》重点讲解之三礼第五,《
参考书目 朱自清《经典常谈》上海古籍出版社, 视频播放量 1218、弹幕量 1、点赞数 17、投硬币枚数 3、收藏人数 6、转发人数 16, 视频作者 一只伶子, 作者简介 记录生活琐碎,相关视频:【共读经典】朱自清 经典常谈(《三礼》第五),【共读经典】朱自清 经典常谈 (《诸子
诗词鉴赏。根据《经典常谈》中“《诗经》第四”的内容,谈谈你对“赋”“比”“兴”的理解,并简要分析《蒹葭》所用的手法。知识卡片谲谏”;不直陈而用譬喻叫“主文 ”,委婉讽刺叫
八年级下册名著阅读:《经典常谈》重点章节《诗经》第四重点归纳+习题 第四章《诗经》第四 章节重点 1.由来: 诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。乐工 收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等,战国时,贵族没落,乐工流离,乐谱也渐 ...