这是《周易·系辞上》中的一段话，大意是：孔子说：圣人立卦象用象征的方式完整地表达其意，设置卦爻来说明万物的真伪，开篇都用系辞来总述他要说的内容。变通流行以发挥其利用，鼓动激扬以展示其神奇奥妙。孔子说：书（文字）不足以尽言，言不尽意，文字语言的表达总有局限性。那么，圣人之意，就...
今天说的‘立象以尽意’，‘系辞焉以尽言’，这里的意与言并不能用言语来完全表达。所以说物象的涵义，文辞的意义，使蕴含在物象文辞之中而无法表达出来的。”这个粲，不会是王粲吧？简单的说，俣以为，写周易的时候，看见雷雨、冰雹，这叫“立象”，写到书上，这叫“系辞”，有图有真相，“微言...
易传·系辞:子曰:书不尽言,言不尽意;然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意…是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸形容。象其物宜,是故谓之象。按:得之于有,既已失之于无。无,不是没有,而是无形甚至无象的存在,乃是冥冥之中有真意的不是东西的东西。如古人所言六合之外、存而不论或无以论...
易经系辞传:书不尽言,言不尽意 易经 《易·系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”魏晋时荀粲引申说:“理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎表者也。斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。”因此更大胆地说:“六籍虽存,固圣人之糠秕。”(《三国志...
翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“圣人创立卦象以穷尽所要表达的心意,设置卦爻以穷尽所要表达的真伪,用文辞以穷尽所要表达的言语,变动(阴阳爻)使之通达,以穷尽天下之利,鼓动起舞(而行蓍)以穷尽其神妙。
《易经》系辞:“书不尽言,言不尽意。”【转发】@申紫龍:《易经》系辞:“书不尽言,言不尽意。”⭕️文字与书籍不能完全表达出语言,因为每个读者都有他阅读的语气,同样一句话,不同的语气,就有不同的感受。语言也...
所以大过卦也叫棺材卦.用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个... 分析总结。 1象者形像啊图像啊看八卦的图像个什么东东那就是象了传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙结果一 题目 《周易·系辞上》子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言.变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神. 答案 1...
所属专辑:易经.系辞传精讲 声音简介 彖者,言乎象者也,爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故,列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。
崔憬:言伏羲仰观俯察,而立八卦之象以尽其意。 设卦,谓因而重之为六十四卦,情伪尽在其中矣。 作卦爻之辞以系伏羲立卦之象,象既尽意,故辞亦尽言也。 《朱子语类》:立象尽意,是观奇耦两画,包含变化,无有穷尽。 设卦以尽情伪,谓有一奇一耦,设之于卦,自是尽得天下情伪,系辞焉便断其吉凶。 变而通...
孔子说：圣人立卦象用象征的方式完整地表达其意，设置卦爻来说明万物的真伪，开篇都用系辞来总述他要说...