《说文系传》是南唐徐锴撰字书。四库提要 《说文系传》·四十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）锴字楚金，广陵人。官至右内史舍人。宋兵下江南，卒於围城之中。事迹具《南唐书》本传。是书凡八篇。首《通释》三十卷，以许慎《说文解字》十五篇，篇析为二。凡锴所发明及徵引经传者，悉加“臣锴曰”及“臣锴案...
文丨董婧宸 東漢許慎撰《説文解字》十五卷,是一部以五百四十部爲綱,全面分析小篆形體並説解本字本義的小學專書。南唐時期,徐鍇據《説文解字》原本,附以注釋,撰成《説文解字繫傳》四十卷,世稱「小徐本」,亦稱《繫傳》;徐鍇另取《説文》所記,略...
系传告诉我们,打开宇宙人生密码的钥匙是修养德行。何以见得,在系传中,孔子多次提到德字,如:夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险;夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻(下传12章)。是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,...
周易系传 一:《系辞上》 1、系辞上:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。 是故,刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。
“困于石,据于蒺藜,入于其宫,未见其妻”是困卦第三爻的爻辞,后面的内容是孔子对爻辞的解读。其实这句话难理解吗?也不难。但是有个关键字如果不能准确把握它的意思,就会出现我们在整体上把握了这句话的内涵,但是对于分句和整句内涵连贯性上出现牵强的情况。这个字就是“困”字。 任何一个论点的意义不在于它...
系传一(臣锴曰部数数皆仍旧题今分两卷) 文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释 朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切 十四部文二百七十四重七十七 一部 一惟初太极道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一臣锴曰一者天地之未分太极生两仪一旁薄始结之义是谓无状之状无物之象必横者象天地人之气是皆横属四极老子...
“系传”中的“传”的读音是zhuàn 拼 音 chuán zhuàn 部 首 亻 笔 画 6 基本释义：[ chuán ]1.转（zhuǎn）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。2.推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（a．中国唐代兴起的短篇小说；b．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；c．指情节离奇或...
《系传》是孔子研究《易经》的心得报告，也是学《易》的门径。书中南怀瑾先生不但对《易经》有更精辟的讲述，也是孔孟思想、儒家学说的探源。从自然的道理，说到人文的精神，人生的道理，修行的道理。无论入世出世，均为不可亟得的摩尼宝典。
现在根据《易经·系传》孔子思想的原理,来告诉大家怎么样才叫吉凶,那就是“失得之象也”,或者说“失得”两个字也可以。假设我们问什么叫做悔吝?答案是“忧虞之象也”。什么叫做变化?答案是“进退之象也”。这是《易经》讲的,不要自作聪明,随便乱加乱减,那是不行的。孔子把答案都告诉了我们,你只要懂了...