筒钦，又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等，是藏族、蒙古族的吹奏乐器。在藏语中，“筒钦”意为大号，康方言区、嘉戎方言区称其为“拉东”，蒙古族则称“毕利”、“毕利古”，而汉人则称其为“大号筒”、“长角号”、“小铜角”等。筒钦是喇嘛教乐队中非常重要的低音乐器，广泛流...
筒钦 筒钦,藏族、蒙古族吹奏乐器。又名莽筒、大铜角。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有七百多年历史。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中有筒钦形象。 管身铜制,由三节套接而成。上细下粗,细端为吹口,粗端呈喇叭形,全长300厘米左右演奏时,喇叭口一端置于地面或木架上...
筒钦又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。藏语“筒钦”为大号的意思。蒙古族称“毕利”，汉称大号筒、长角号、小铜角等。它是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。这种乐器在藏族地区至少有七百多年历史，它是于16世纪后半叶随喇嘛教一起首先传入内蒙古的。
筒钦演奏是藏传佛教寺院中的一种传统音乐表演形式，由僧侣们运用特殊的乐器筒钦进行演奏。在演奏过程中，一僧侣双手扶持筒钦上节，两唇紧贴号嘴送气发音，而另一僧侣则手提绳带或肩扛喇叭口，根据演奏场景的不同，站立或行进。这一过程充满了仪式感与宗教意义。在藏族和蒙古族地区的藏传佛教寺院中，训练有...
筒钦作为古代军事工具，其历史可以追溯到大约10世纪前，在西藏阿里地区的古格王国宫廷乐队中已有所应用。在明代，西藏画师所作的《八思巴唐卡画传》中，可以找到筒钦的画像。现今，筒钦被广泛用于宗教仪式、庆祝等场合，流行于青海、西藏、内蒙古和新疆等地。筒钦的历史悠久。现存古格王朝遗址壁画中，描绘了...
银筒钦 清 长190cm、196cm 中国历史博物馆藏 用于藏族、蒙古族宗教仪礼中。管身由三节套接而成，音量宏大低沉，奏之有庄重威严之感。类型: 古乐器 主题词或关键词: 乐器 出处: 中国古乐器 栏目关键词: 中国音乐 辅助分类项: 中国古乐器
奏出这种乐声的乐器,就是筒钦。筒钦是藏族、蒙古族很有特色的宗教乐器。在我国民族乐器中,宗教乐器品种繁多,自成体系,占据着一定的位置。"筒钦"是藏语的读音,意为大号。蒙古语称"毕利"、"毕利古"。这种低音大型吹管乐器,广泛流行于西藏、内蒙古、四川、青海、甘肃、云南等地的... 请您先登录!
北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆内，收藏着一支全长281.5厘米的筒钦。其中上节长度为96厘米，中节为95厘米，下节为93厘米。号嘴直径5.7厘米，深1.2厘米，孔径0.7厘米，喇叭口直径19.5厘米，制作工艺精细，管身镂刻美观。这枚筒钦的详细资料已被收录在《中国乐器图鉴》大型画册中，供...
筒钦是藏族、蒙古族和维吾尔族吹奏乐器,流行于青海、西藏、内蒙古和新疆等地。 筒钦:又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。藏族、蒙古族和维吾尔族吹奏乐器。历史悠久,古代用于军中,大约10世纪前,就已用于西藏阿里地区古格王国的宫廷乐队。明代西藏画师所作《八思巴唐卡画传》中有筒钦形象。现用于宗...