窦宪勒石燕然的典故 “窦宪勒石燕然”的典故始于古代。有一位叫窦宪勒的富有乡民,有四个孩子。他有一个乖孩子,叫燕然,聪明伶俐,她很有职业道德精神,几乎不花家里的钱,自己努力工作就够了。 某一天,窦宪勒跟孩子们说,去河边捡河石做营地,放点灯火还可以烤火烧肉吃,真的很有趣,孩子们就信以为真,都很开心的...
勒石燕然的典故 东汉时期,大将军窦宪率领精兵打败匈奴,一直追击到燕然山,然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故,成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。 《勒石燕然》的故事 东汉时期,窦宪因为遣客刺杀太后幸臣得罪,害怕被治罪,于是请求出击北匈奴来赎罪。此时适逢南匈奴单于请兵北伐,...
勒石燕然（lè shí yān rán），汉语词语，《后汉书·窦融传》载，公元89年，窦宪领兵大破北匈奴，登燕然山，刻石记功而还。后即以“勒石燕然”或“燕然勒石”指保卫国家，立功边疆。解释 后即以“勒石燕然”或“燕然勒石”指保卫国家，立功边疆。见《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“孔范又奏：‘请作一决，...
据史书记载,东汉永元元年,车骑将军窦宪北伐匈奴,取得大胜,大军行至燕然山时,窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》,刻石纪功,此后便有了'勒石燕然'的典故 后世的无数文人也把此事写进了自己的诗篇当中,李白的'请缨不系越,且向燕然山',王维的'萧关逢候骑,都护在燕然',范仲淹的'浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计',...
第一次听说燕然勒石,倒是在高中的历史课本上,因为是学文科的,所以印象比较深刻,当时历史书上提到了东汉大将窦宪北逐匈奴,燕然勒石而还,先一起看看这个典故吧 《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》:窦宪字伯度,拜车骑将军,与北单于战于稽落山,大破之。宪遂登燕然山,去塞三千余里,刻石以纪汉功,纪威德也。
三人共同提到的“燕然”,指的是东汉窦宪北击匈奴,勒石燕然的典故。勒石燕然与封狼居胥,堪称汉朝对匈奴战争的两大巅峰之作,都是中国后世无数军人毕生追求的最高荣耀。然而相对于霍去病的封狼居胥,勒石燕然与其主人公窦宪的知名度要小得多。 世家纨绔子
1.勒石燕然:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)化用《后汉书·窦融列传》中的典故:东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石记功而还。表明战争未胜,军事不利,想家却又的根本原因。1.勒石燕然:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)化用《后汉书·窦融列传》...
典故:勒石燕然——用的是《后汉书?窦融列传》中的典故,东汉时窦宪率兵打败匈奴,一直追击到燕然山,刻石纪功而还。在词中的意思和作用:词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情...