窈兮冥兮,其中有精;其精甚真。其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。[译文]大德的形态,是随着“道”转移的。道这个东西,是恍恍惚惚的。那样的惚惚恍恍,其中却有象。那样的惚惚恍恍,其中却有实物。它是那样的深远暗昧,其中却有精质。这精质是非常实在的,其中有信验可凭...
翻译:道之为物,惟恍惟忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。相关知识点: 试题来源: 解析 按道的规律形成的物体:若有若无,闪烁存在的样子,其中有形象;亮暗变化中,其中有物;幽深昏暗的样子,其中有细米之类的东西。细米之类的东西特别真实,在其里面有信实。
“窈兮冥兮，其中有精。”的意思就是将物质细分到非常深的程度，就是基本粒子了。“其精甚真，其中有信。”真字的本义是本质、本性，引申为真实。“其精甚真”的意思是这些基本粒子是非常真实的，是事物的本质，反映事物根本的性质。信字的本义为言语真实，引申为信用和可靠的意思。也表示消息，信息。“其中有...
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。解释 大德的形态行踪，以随着“道”转移的。“道”这个东西，飘忽不定。惚惚恍恍，其中却有形象。恍恍惚惚，...
“窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”窈,深远也;深远难测。冥,幽也;暗昧难见。精是指道能生能化的最初始的那一点枢机。信是说那可以为万物所依赖,所凭依的造化规则,它是一定不变的。 道是如此的幽…
惚兮恍兮,其中有 象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。【通用译文】大德的形态,是由道所决定的。“道〃这个东西,没有清楚的 固定实体。它是那样的恍恍惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚 啊,其中却有实物。它...
“窈兮冥兮,其中有精”中的“窈”指幽远、幽暗,深不可测的;“冥”指幽深、深奥。“窈兮冥兮,其中有精”译为幽暗而又深不可测的一定是道中蕴含了促进事物生长的精气(或阴阳交会的动力)。 “其精甚真,其中有信”中的“甚”指甚是、确实是;“真”指本源、本性、本原之力,或真实的、真切的;“信”指信条...
答:让自己的真德虚空,以容纳天道,只顺从天道。 ②“恍兮惚兮”、“窈兮冥兮”形容道的什么性质? 答:形容天道不是一般普通的物,它广大深远而又恍惚不明,难以看清。 ③举例说明你对“有象”“有物”、“有精”“有信”的理解? 答:“有象有物”指道遍布于万物之中,是万物的总和,因而似乎能让人从万物身上...
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”下列说法错误的是 ( 难度:3) A. 物指物质 B. 象指形象 C. 信指诚信 D. 精指精气 E. 此句重在描述“道”的形态 相关知识点: ...
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”下列说法错误的是A.物指物质B.象指形象C.信指诚信D.精指精气E