原文:克曰:“君弗察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!”文侯曰:“先生就舍,吾之相定矣。”释义如上。出处:出自北宋著名史学家司马迁的《资治通鉴 周纪一》。第一、 居视其所亲-|||-禅-|||-看一个人平常都与谁在一起:-|||-如...
“居视其所亲”是看一个人平常都与谁在一起,从他交往的人中看他的人品;“富视其所与”是看一个人如何支配自己的财富,是满足私欲还是造福社会;“达视其所举”是看一个人处于显赫之时他如何选拔部属,是举贤任能还是任人唯亲;“穷视其所不为”是看当一个人处于困境时其操守如何,是安贫乐道还是鸡鸣狗...
古人云：“君子爱财，取之有道。”不是自己的，不义之财，即使再少也不能要；如果是合乎道义的，即使再多也无所畏惧，这就是做人的标准。穷视其所不为 这里所说的“穷”，并不单指经济上的贫穷，还包括没有社会地位，也就是说，当一个人在没有钱，没有地位的时候，他是否能够坚持自己的操守，不做出格的...
【名句】居①则视其所亲，富则视其所与②，达③则视其所举④，穷则视其所不为，贫则视其所不取。【注释】①居：平时生活中。②与：给予。③达：显达。④举：举荐，举用。【释义】在平时生活中看其亲近的是什么人，富贵时看其给人什么东西，显达时看其举荐过什么样的人，危难时看其有哪些事不做，贫贱...
意思是:平时看他和什么人亲近,富有时看他帮助什么人,显达时看他举荐什么人,困顿时看他坚持不做什么,贫穷时看他不妄取什么。 “居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取”,是李克向魏文侯建议如何判别一个人品质的五种方法。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。译文:(2)今者闻君召先生而卜相,果谁为之?译文:(3)子所进五人者,君皆臣之。 子恶得与魏成比也!译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)平常时看他所亲近的人,富贵时看他所交往的人...
居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣 答案 战国时期的李构提出了“识人五法”.即:第一,居视其所亲.看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;第二,富视其所与.看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享...
达观其所举,穷视其所不为。是观人的一个方法。也有几个版本的,意思大同小异。但这句话最好,表达最准确的。 达观其所举,意思是说,对于得志的人,就看他的举动,就看他的所作所为,然后就可以看清楚这个人了。一个人,得志了,应该踌躇满志的为国家天下和人民做有益的事情,而不是苟且偷安,碌碌无为,吃人饭...
即：第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心；第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用；第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何...
居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!‘是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎?魏成子食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师...