朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。"他在这里强调 A. 教育应日积月累和循序渐进 B. 要继承和发展太学的传统 C. 仁者应具有强烈的社会责任感 D. 须全面贯彻...
朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,.而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐。射御、书数之文;及其十有五年…皆人大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调( ) A. 教育应日积月累和循序渐进 B. 要继承和发展太学的传统 C. 仁者应具有强烈的社会责任感 D. 须...
朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调 A. 教育应日积月累和循序渐进 B. 殖民扩张和掠夺 C. 工厂制度的形成 D. 生产关系的调整 E. 经济结构的...
十二、与长子受之【阅读导引】朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本,从为人要“勤、谨”二字着眼,告诫其子要勤学、勤问、勤思,谨起居、谨言谈、谨交友,敦厚忠信,见善思齐等。朱熹教导儿子珍惜学习机会,对儿子的良苦用心清楚可见;希望儿子改掉旧习,发奋学习,有所作为;语重心长,发人深省。【原文在线】盖汝...
是中国古代论述修身治国的佳作.它充满了中国古代的政治观和伦理观,洋溢着古代儒家学者治学修身的教育思想.<大学>的正心修身教育为罪犯矫正教育提供了理论基石;<大学>的"三纲领"教育为罪犯矫正教育提供了重要标的;<大学>的"八条目"教育为罪犯矫正教育提供了运作流程.<大学>所阐述"穷理正心修己治人之道",对罪犯心理...
小学里教洒扫进退的规矩,和礼、乐、射、御、书、数,所谓“六艺”的。 大学里教穷理、正心、修己 、治人的道理。 所教的都是切于民生日用,都是实学。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法,规模大,节目详;而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” ,是循序渐进的。(节选自《四书...
三十七)与长子受之阅读导航朱熹以“穷理、正心、修己、治人”为根本,从为人要从“勤、谨”二字着眼,告诫其子珍惜学习机会,对儿子的良苦用心清楚可见。他希望儿子改掉旧习,发奋学习,有所作为。文章语重心长,发人深省。名篇经典词语助读盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义①义理:指讲求经义、探究名理的学问。理...
(1)错误,应改为朱熹认为古时的大学里教穷理、正心、修已、治人的道理,小学里教“六艺”,它们都是实学。(2)正确。(3)错误。程子将《中庸》放在第二步。 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典...
(1)朱熹认为古时的大学里教“六艺”,小学里教穷理、正心、修己、治人的道理,它们都是实学。( ) (2)《大学》这部书里的道理,并不是为一时一事说的,是为天下后世说的。( ) (3)朱子将《中庸》放在第二步,他的意思是,不领会《中庸》里的心法,读天下的书,论天下的事的。( ) 相关知识点: 试题来源:...
人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文;及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。 夫以学校之设,其广如此,教之之术,...