孔子是道德主义者,他鄙视武力和权术,崇尚朴素和道德。南宫适认为禹、稷以德而有天下,羿、奡以力而不得其终。孔子就说他很有道德,是个君子。后代儒家发展了这一思想,提出“恃德者昌,恃力者亡”的主张,要求统治者以德治天下,而不要以武力得天下,否则,最终是没有好下场的。
分析作者观点时要注意抓住文中关键句,如第一则材料中“禹稷躬稼而有天下”,第二则材料中“夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼”,这句话的意思是“如果能够做到这样,四方的老百姓都会背负着儿女前来投奔,哪里还用得着你自己亲自种庄稼呢?”,第三则材料中“有大人之事,有小人之事”,抓住这些句子仔细...
南宫适走后,孔子评价他是“君子”“尚德”,是因为南宫适认为禹、稷“躬稼”,注重农业生产,以身作则。材料二孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,可以清楚地看出他的教育思想。他认为,在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识,只要重视礼、义、信就足够了。这两则材料中孔子都是从君子为政的...
《论语》智慧:禹稷耕稼,而有天下。 原文:南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。” 释文:南宫适向孔子问道:“羿善于射箭,奡善于水战,最后都不得好死。禹和稷都亲自下地耕种庄稼,却得到了天下。”孔子没有回答。南宫适...
【原文】南宫适①问于孔子曰:“羿善射,奡(ào)②荡舟③,俱不得其死然;禹、稷(jì)④躬⑤稼⑥而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” ①南容适:字子容,亦称南宫括、南容,…
【原文】 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 【朱子•论语集注】 “适”,古活反。“羿”,音诣。“奡”,五报…
《论语?宪问》称“禹、稷躬稼而有天下”,《史记?周本纪》说周人先祖公刘:“务耕种,行地宜,……民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。”以上材料说明( )A.只要重视农业就能得天下 B.重视农业是夏周兴起的重要因素C.夏周已推行重农抑商政策 D.只有帝王亲自耕稼才能兴国 ...
这段话的意思: 南宫适问孔子:“羿善于射箭,奡善于水战,最后都不得好死.禹和稷都亲自种植庄稼,却得到了天下.”孔子没有回答,南宫适出去后,孔子说:“这个人真是个君子呀!这个人真尊崇道德呀.” 君子哉若人!尚德哉若人! 其实都是倒装结构,主语应该是若人,尚德是对若人的描述和判定.“哉”是助词,表示肯定语气...
【原文】14.5 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 【翻译】 南宫适问孔子:“羿善于射箭,奡善于水战,最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼,却得到了天下。”孔子没有回答,南宫适出去后,孔子说:“这个人真是个...
14.5 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” 【注释】 ▲南宫适:字子容,亦称南宫,春秋末年鲁国人,既是孔子的学生,又是孔子的侄婿。 ▲羿:后羿据说是夏朝东夷族有穷氏首领,善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐...