这种回归是在东巴祭司的引导下,在《神路图》图像的暗示下完成的。 仪式中,祭司们铺开《神路图》,立于图旁咏诵《引神路经》,将亡灵从图的底部逐层向上超度,帮助他们通过地狱的每一个关口,在人类之地转生为人,或升至神灵之地。 此幅《神路图》由洛克搜集自云南富宁,于1936年入藏本馆。直幅长卷,全长近十...
东巴画的内容丰富多样,既表现了古代纳西族的信仰和理想世界,也反映了当时社会的各种世俗生活。📜 《神路图》的传奇 在东巴画中,最著名的莫过于长达10余米的布卷长画《神路图》,被誉为“古今宗教绘画第一长卷”。这幅画由一百多幅分格连环画组成,描绘了360多个人物及动物形象,色彩丰富,构图精密严谨,内容丰富...
“神路图”的详细信息如下：名称与含义：纳西语原名：“亨日皮”。“亨”意味着“神”，“日”意味着“路”，“皮”包含“评断”、“裁决”以及“判定”的含义。可翻译为“东巴为死者评断、指点通往神地之路”。功能与目的：在纳西族的信仰体系中，指引亡灵顺利通过考验，实现转生或前往神灵的世界。帮...
红动中国提供纳西《神路图》图片下载,作品以神路图为主题而设计,可作为非物质文化,博物馆,文化,历史,纳西族等主题图片使用,纳西《神路图》编号4609072,格式JPG,大小4.7 MB,欢迎会员进行下载。
《神路图》是纳西族文化中不可或缺的一部分,它不仅是丧葬仪式的重要道具,更是超度亡灵的神秘工具。这幅长卷画作以其独特的视角描绘了从天堂到地狱的旅程,涵盖了鬼域(楚迪)、人间(希迪)和神界(恒迪)三个神秘的世界。在纳西语中,《神路图》被称为“亨日皮”,意为“东巴为死者评断指点往神界去之路”。它的核心...
《神路图》是纳西族东巴教中重要的宗教仪式用品,主要用于葬礼和超度亡灵的仪式。纳西族认为,人死后灵魂要回归祖灵之地。在仪式中,祭司们铺开《神路图》,立于图旁咏诵《引神路经》,将亡灵从图的底部逐层向上超度,帮助他们通过地狱的每一个关口,在人类之地转生为人,或升至神灵之地。这幅《神路图》由洛克搜集...
纳西族神路图(清代) 长1155厘米 宽26.5厘米 布本彩绘 民族文化宫博物馆所藏的这幅神路图,年代为清代,是云南丽江纳西族东巴教用于丧葬和超度亡灵仪式中的一种长卷绘画,在经过上浆处理的白棉布上,绘有四百余个形态各异的鬼怪、神灵、东巴祭司、动物等。其描绘内容大概是,人死后其亡灵从鬼界中经过百般磨难转世为人...
“神路图”,纳西语称为“亨日皮”,意为东巴为死者评断指点往神界去之路,即为亡灵排难解忧,把其从鬼界的煎熬中解脱超度出来,在人类之地转生为人,或送至神灵之地。神路图作为一种宗教绘画艺术,一般用于出殡仪式上。 神路图全卷以分断连续的形式,勾线填色的表现手法完成,用炭条起稿,按轮廓涂以颜料,有的调以适量...
《神路图》纳西语叫“恒日”。因该画旨在引导死者步入神灵之路,故称“神路图”。《神路图》全长约15至20米,多用本地土布或麻布抹上白粉桨后绘制而成,也有少数绘在纸上。《神路图》是由百余幅片断组成的连续画,内容大体分为三部份:33界神地、人间和18个鬼域。在这长幅巨作中,画有360多个栩栩如生的人...
神路图(神路图) 东巴画中,以布卷画《神路图》最为有名。《神路图》一般长达十四米多,宽二十六厘米左右。分为地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分,画面色彩鲜明、艳丽,人物造形生动、个鲜明,既受藏传绘画艺术影响,又具有纳西族传统风格和特色,是东巴绘画艺术中的珍品。《神路图》主要用于丧葬时超度死者亡灵...