慧能与神秀的偈语 神秀偈:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。 翻译:翻译:意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。 慧能偈:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃! 翻译:原本没有菩提...
慧能行者做的偈子是“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这首偈子是在神秀禅师偈子的基础上进行了本质的升华，它破除了世间万象的困扰。真正照见了心的所在，那就是无在无不在，遍一切处。世间一切尘埃无不是以心喻镜的性相。心动则六尘（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。）生，心静...
神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 这首偈子以菩提树和明镜台为喻，表达了对修行者身心的清净和不断净化的追求。神秀认为，修行者的身体如同菩提树，心灵则如同明镜台，需要时刻保持清净，不断拂去尘埃，以达到心灵的净化。慧能偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹...
他将“性空”简单地理解为什么都没有，在逻辑上更加符合常人思维：“因为本来就什么都没有，所以不需要有打扫尘埃的困惑”，也更符合难以理解高深佛学思想的普通信众的思维角度，从而比神秀、慧能的原偈更加大行其道，广为流传，甚至不断衍生、发展出各种情节和传说来。这几句偈子中的区别是有道路和表达方式的细微...
在惠能看到神秀的偈子后，也可能是夙世慧缘的作用，也立即作了一首偈子。我们来看看惠能的这首偈子。菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。其实从佛学上来看，他们的境界并没有什么区别，都是要让心清净。但是，如果说非要有区别，只是神秀的“菩提树”是动的，而惠能的“菩提树”是不动的。那么...
一个禅僧说：“师父说的是让呈偈，不知神秀上座为何将偈子写在了墙上？”影隐道：“这样就公开了，逼着师父不得不表态。”惠明大喝一声道：“放屁！你是狗眼看人低！以小人之心，度君子之腹。”此时，他们已到达神秀的寮房前，法如伸手敲门。神秀拉开门，众僧一齐合十致礼，神秀把大家迎进室内。法如将神秀让...
也就是六祖慧能说的烦恼即是菩提! 这个时候你看破了烦恼的本质,哪需要去去除烦恼呢,你只需要去看破烦恼本体的光明,这个时候烦恼立马就变成光明了,所以这个就是真正的顿悟见解。 在寺庙当中,当大家都在传唱神秀的这首偈子时,六祖慧能在厨房里面听到了,因为他是一个见性之人,他一听到这个偈子就知道这个偈子没有见性...
神秀与慧能两首偈子有什么区别,到底谁胜了 #国学智慧 #国学文化 #传统文化 #人生智慧 #修心修性 - 倪可老师说国学于20240713发布在抖音,已经收获了24.8万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是六祖得衣钵前显现利根的一段偈子，文笔优美，比于神秀的“勿使惹尘埃”更加深入人心。但弘忍说：亦未见性，这不仅是为了保护慧能。而是要观偈者不落文字相的“有无”，即 着文字相也不是究竟的佛法。此无非彼无，中道讲有无不堕两边，只有脱离有的...