题目 禅宗中这样一个故事:六祖慧能和神秀都是五祖弘忍的弟子,但神秀是大弟子,而慧能当时只是一名勤杂工。在四祖考察众弟子以传授衣钵时命大家各做一首偈子;其中神秀写的如下:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”而慧能做的偈子是这样的:“菩提本无树,明镜亦非台。___,___。”后来五祖评价两...
神秀大师偈语的意思呢,是要通过自己的修行来获得觉悟。身是菩提树,要通过自己的心来觉察观照,心是明镜台,要不断内观觉察,实时勤服拭,才能把自己的贪嗔痴去除,勿使惹尘埃。 这也是神秀畅行的渐悟法门的宗旨。 而慧能大师的偈子却是究竟的解脱境界。没有觉悟,没有身体,没有树,没有觉照,没有心,没有静台,不需...
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。后来六祖慧能也做了一首著名的偈。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。有人看了六祖慧能的偈，认为比神秀大师有更高的水平和境界，六祖慧能能够明心见性，而神秀大师没能做到。五祖弘忍看见六祖慧能的偈，把衣钵传给了六祖，而且让六祖去了南方...
如果按因果来说,此袈裟只应在六祖手中断而不是在五祖手中断,暗合偈语"一花开六叶" 弘忍自己也说了,此物只是表信,别无他用.若不与慧能,他如何传法?因为他当时籍籍无名,没有表信之物,人家如何相信?神秀就...全文 达摩祖师在中国都传承了什么 1个回答2022-10-31 19:30 佛法禅宗··· 达摩祖师究竟是佛还...
慧能大师是顿悟派的代表：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．主张不受外界事物（如时间，空间）的干扰，直接切入主题 神秀大师是渐悟派的代表：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 ．主张渐次修行，反复修行，以达到理想的境界。显然，慧能大师更胜一筹 ...
他们分别做了一首偈子,神秀大师:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”这就是每日精进修行的渐宗。慧能大师:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这就是突然开悟的顿宗。你会问渐宗和顿宗哪个好?当我们没有六祖慧能大师的天资,我们就采用神秀大师的时时轻拂拭,也挺好。
大弟子神秀在佛院的墙壁上写下:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 此时“黑马”慧能出现,他是半路悟道,一直在院内打杂,是不具备做偈子的资格。 慧能不识字,看到神秀的偈文就让旁边的小童念给他听,念完后慧能有所觉悟,于是留下遗迹,让旁边一个叫张别价的文人也书写在墙壁的旁边,内容为:...
禅宗中这样一个故事:六祖慧能和神秀都是五祖弘忍的弟子,但神秀是大弟子,而慧能当时只是一名勤杂工。在四祖考察众弟子以传授衣钵时命大家各做一首偈子;其中神秀写的如下
禅宗中这样一个故事:六祖慧能和神秀都是五祖弘忍的弟子,但神秀是大弟子,而慧能当时只是一名勤杂工。在四祖考察众弟子以传授衣钵时命大家各做一首偈子;其中神秀写的如下:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”而慧能做的偈子是这样的:“菩提本无树,明镜亦非台。___,___。”后来五祖评价两人做...
提问:请问六祖慧能大师和神秀大师分别作的事关达摩祖师衣钵传承的偈子,在意境上究竟有多大区别 - 回答:世法平等,无有高下,道有千条,择一而入,无甚区别