作为比较富有的神庙，阿波罗神庙也充当着银行的角色。它以低于私人银行或私人个人的利率履行银行的一些职能。神庙通过公共管理的中介向城市居民、城市本身或其他城市提供贷款。铭文表明租金和利息是神庙经济主要来源之一，神庙再将这些收入借贷给个人和城市。公元前4世纪保存最完好的记录，也就是所谓的“三明治大理石”，“...
除了法老赏赐和私人捐赠以外，还有个人将土地转让给神庙耕种的情形。在这种情况下，神庙便成了这些土地的托管机构，并且按照约定，神庙要定期给这些人以一定数量的谷物。据上可知，捐赠人将土地捐献给神庙，不仅出于虔诚的信仰，而且可以与法老和神庙保持较为紧密的联系。同时，也能保证其收入免受他人侵扰。有些土地捐赠...
在早期两河流域研究中,特别是涉及有关早期两河流域社会经济和政治制度的讨论,"神庙经济"、"神庙国家"或"神庙城邦"论依然有着意味深长的生命力。其核心看法认为,在最早的两河流域,苏美尔人的社会政治制度乃是以神庙为中心的神权政治,神庙占有全部土地,控制全部经济,这种典型的神权政治及其变形对后来两河流域政治经济传...
早期美索不达米亚地区,奴隶制神庙经济在苏美尔各奴隶制城邦仍占有十分重要的份额。直到早王朝末期,城邦统治者夺去了神庙财产的统治权,稍后又使其变成了他们的私有财产。 这也是后世奴隶制帝国王室土地的主要来源。 二、神庙经济模式的土地划分 土地作为最重要的生产资源,其所有权通常被认为最能代表苏美尔社会状况。
农业始终是社会经济的基础。神庙原来所拥有的大量土地和奴隶,逐步属于国王所有。早期王朝开始阶段,土地所有制基本上有三种类型,其一为神庙的土地,其二为农村公社遗留的土地,其三为国王、贵族和祭司的土地,前两种是占居主要地位的。在各个城市的建设中,神庙总是雄踞于民居之上的宏伟建筑,反映了神权的至高无上。但是,逐...
新王国时期，皇帝崇拜与太阳神崇拜结合，皇帝纪念物也从陵墓完全转化为太阳神庙。王权进一步衰落，神权祭祀力量更加强大。古埃及的神庙经济 埃及的农业不依靠降雨，全靠尼罗河的河水。尼罗河为埃及提供了水源，提供了土壤，提供了物产，提供了交通，还提供了文化，让地球上最不可能生存的地方不仅生存了人类，还孕育了人类...
法老王权与神庙经济之间的联系深远而复杂,本文将从政治、宗教和经济角度探讨这一关系。 一、法老王权的政治影响 1.法老的神圣地位 在古埃及社会中,法老被认为是神的化身,因此享有至高无上的权力和地位。他们被认为是上帝与人民之间的桥梁,因此法老的命令如同神谕般不可违背。这使得法老在政治上具有绝对的权威,能够...
本文将探讨古代埃及的法老王权与神庙经济之间的联系,并强调它们对古埃及社会的重要性。 一、法老王权的基础 在古代埃及,法老王是埃及国家的最高统治者,被认为是神的化身。法老通过强大的王权确保了自己在政治、军事和宗教事务中的权威地位。法老王权的基础可以追溯到早期的埃及统一,当时不同地区的统治者争夺权力,最终...
神庙大经济在苏美尔城邦中,神庙大经济占主要地位。,神庙的土地可分为三类:神庙公用地,即神庙公用而由神庙所属人员共同耕种的土地;神庙份地,即分配给神庙服役人员的份地;神庙出租地,即出租给佃户耕种,收取地租的土地。神庙土地是不能买卖的。随着城邦王权的加强,神庙土地多为王室侵吞。除了神庙所有的土地外,其余均...