《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 二、课文翻译 原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道...
礼记二则【作者】戴圣 【朝代】汉 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 大道之行也 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其...
《礼记》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》 曰: “学学半。”其此之谓乎? 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲...
课文选自《礼记正义》。二则都需背诵。 《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。全书共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料。 知识重点 一、全文展示 虽有佳肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道...
部编版八年级下册语文第22课《礼记二则》知识点 大道之行也 一、课文翻译 原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。 注释 大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。 之:用在主谓之间,取消句子的独立性。 为:是,表判断。 与:同“举” ,推举。 修:培养。 译文:在大道施行的时候,天下是公共的。选拔、...
“部编本”八（下）文言文专题——《礼记》二则 [作品简介]本文节选自《礼记正义》。《礼记》，又名《小戴礼记 》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《大道之行也》是《礼记·礼运》 中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。[课文赏读]（一）《虽有嘉肴》这篇短文...
部编版初中语文文言文八年级下讲义 相关直播课程请关注咨询 6.《礼记》二则 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后…
《礼记》二则虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!一、课文知识梳理(一)文学常识本文选自《礼记·学记》。《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传...
《礼记二则》知识要点归纳 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。通假字 学.学半(“学”同“敩(xiào)”,教导)选贤与.能(“与”同“举”,选拨)矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”,老而无妻)古今异义 教然后知...
礼记二则《虽有嘉肴》归纳整理 一、课文原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 二、注释 虽:即使。 嘉肴:美味的菜肴。 旨:味美。 至:到达了极点。