在材料中,荀子强调了“修身”的两个方面,即“礼者,所以正身也”和“师者,所以正礼也”。分析材料可知,荀子认为遵守礼法是提高道德修养的关键,而老师的教育在这一过程中也有非常重要的作用,老师不仅要解释礼法,更要“以身为正仪”,以身作则。而“修身”的最终目标,就是“情安礼,知若师,则是圣人也”。结合现...
作答时,仔细阅读材料文字并理解其大意,从中概括出荀子修身观的重要内容。 材料开头便指明,荀子认为“礼者,所以正身也”,即礼法是用来端正自身的行为的。接下来,“无礼何以正身”、“情安礼,知若师,则是圣人也”等语句多次强调出以礼正身是修身的重要途径,由此可以概括出,“以礼正身”是荀子修身观的重要内容。
不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也舍 乱妄无为也故学也者礼法也夫师以身为正仪而贵自安者也国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。解题步骤 小学整数是指整数的概念在小学阶段的教学内容。整数是由正整数、负整数和0组成的数集。小学整数的概念包括正整数、负整数、0的概念,以及整数的...
根据文中“礼者,所以正身也”可知,“礼”是用来规范人行为的规则法度;根据“师者,所以正礼也”和“夫师,以身为正仪而贵自安者也”可知,“师”是端正礼法并身为表率的人。 2.分析概括作者在文中的观点态度的能力为本题主要考查点。“修身”在文中主要体现在“礼”和“师”两方面,所以修身的方法可整理为:...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为正仪而贵...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辩色,以聋辩声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也;夫师,以身为正仪,而贵自...
所以正身也师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为正仪而贵自安者也。
结果一 题目 荀子“礼者,所以正身也;师乾,所以正礼也.无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也? 答案 荀子认为教师是礼仪的化身,有着重要的社会作用相关推荐 1荀子“礼者,所以正身也;师乾,所以正礼也.无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也?反馈 收藏
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为正仪而贵自安...
礼者、所以正身也,师者、所以正礼也。 核心提示:【名句·出处】 礼者、所以正身也,师者、所以正礼也。(《荀子·修身》)【原文·语境】礼者、所以正身也,师者、所以正礼也。无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也? ——《荀子·修身》节选【释义·点评】 礼法......