【解析】礼是做人的头等大事荀子说:“礼者,人道之极也.”礼是做人的头等大事不按“礼”办事,社会就会瓦解,陷入混乱;人将无法生活.因此,荀子把“隆礼”作为了自己的理论落点,同时也是他的学说的核心礼,是维护古代道德规范的重要工具,《礼记》开宗明义:“道德仁义,非礼不成.教训正俗,非礼不备.纷争辩讼,非礼...
礼是做人的头等大事。 礼者,人道之极也,意思是;礼是做人的头等大事。 出自:战国荀子《荀子·礼论》 原文:礼者,人道之极也。然而不法礼,不足礼,谓之无方之民;法礼,足礼,谓之有方之士。 译文:不崇尚礼法的人,其实根本不知道什么是礼法,那就是没有教养之民,知道礼法的人,则知书达礼,可以说是有教养...
立即续费VIP 会员中心 VIP福利社 VIP免费专区 VIP专属特权 客户端 登录 百度文库 期刊文献 图书礼者,人道之极也。-释义礼者,人道之极也。 摘自《荀子·礼论》 解释:懂得礼节,是做人的最高境界了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
礼者,人道之极也是出自《荀子·礼论》中的一句话,作者是战国时期的荀子。礼者,人道之极也的下一句是:然而不法礼,不足礼,谓之无方之民;法礼,足礼,谓之有方之士。 礼者,人道之极也的意思是: 翻译含义1: 含义是懂得礼节,是做人的最高境界了。 翻译含义2: 这句话的意思是,礼是人类道德行为的最高境界。
礼者，人道之极也。礼是人道的最高标准。点评：荀子认为，就像秤，是公平的最高标准一样。礼仪，就是人道的最高标准。效法礼仪、重视礼仪，就是有原则的贤人君子。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。敦厚，是因为礼的积累；大度，是因为礼的广大；高尚，是因为礼的隆盛...
礼者,人道之极也,意思是;礼是做人的头等大事。 出自:战国荀子《荀子·礼论》 原文:礼者,人道之极也。然而不法礼,不足礼,谓之无方之民;法礼,足礼,谓之有方之士。 译文:不崇尚礼法的人,其实根本不知道什么是礼法,那就是没有教养之民,知道礼法的人,则知书达礼,可以说是有教养之士,这是根本,并不是...
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中国是礼仪之邦,你认为王子敬怎样做会比较得体?(4分) 答案 【解析】要点一:想进入别人的私宅,要事先征得主人的同意,不可以“径往”;要点二:游赏时要尊重主人,平和有礼,不能旁若无人,随意指点评论。相关推荐 1【题目】5."礼者,人道之极也。”《荀子》中的这句话意思是“为人雷懂得礼节,是做人的最高...
“中国是礼仪之邦”。这一句话七个汉字早已经被过多的使用而失去了其意义,身处礼仪的国度而无礼这大有人在。在当今的时代,我们必须重新审视这个“礼”字才能重新树立这块以礼之名所刻下的时代丰碑。上半年的时候,各媒体上也都争相报道过诸如扶起跌倒的老太太却反而因此被讹诈的事件,由此也诞生了不少调侃“老...
“礼者,人道之极也。”的意思是:礼是做人的头等大事。 出处:战国·荀况《荀子》中的《礼论》篇。 故绳墨诚陈矣,则不可欺以曲直;衡诚县矣,则不可欺以轻重;规矩诚设矣,则不可欺以方圆;君子审于礼,则不可欺以诈伪。故绳者,直之至;衡者,平之至;规矩者,方圆之至;礼者,人道之极也。 译文: 所以真正...