因此,“乐者,天地之和也”这句话,不仅是对音乐本质的深刻揭示,更是对宇宙和谐之美的赞美和追求。 ‘礼者天地之序也’的阐释与意义 与“乐”相对应,“礼者,天地之序也”同样出自《礼记·乐记》,它强调了“礼”在维护天地秩序、规范人类行为方面的重要作用。在这里...
《礼记乐记》记载:“乐者,天地之和;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。”这主要反映了A. 先人追求秩序与和谐的统一B. 封建等级制度的
《乐记•乐论》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”据此,孔子等
A. 乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。 B. 乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。 C. 音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。 D. 音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。答案乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。
【原文】 乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。 选自《礼记》 【译文】 乐所表现的是天地间的和谐;礼所表现的是天地间的秩序。因为和谐,万物能化育生长;因为秩序,万物能显现出差别。, @人民日报 【为这个画面转发!#国家最高礼遇迎接功勋#】他们的人生,和民族命运相接。红毯...
据《乐记·乐论》载:乐者天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。该材料A. 明确了
《礼记·乐记》:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”材料反映了该制度
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通过对“乐者天地之和也,礼者天地之序也”这一句话的深入探讨,我们可以看到乐与礼在我国古代文化中的重要地位和作用。乐是对和谐的追求和体现,而礼则是对秩序的维护和表达。两者共同构成了我国古代社会生活中重要的价值观念和行为规范,也体现了我国人对天地、对宇宙之间规律的敬畏和尊重。 五、个人观点和理解 在...