《传家宝》---石成金 《传家宝》为清代文人石成金所著。石成金字天基,号惺斋,扬州人,清代康熙年间医学家、文学家。 《传家宝》分为四集,每集八卷,共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作,亦非《菜根谈》之类的禅机妙语,但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道,诸等根智,皆可阅读受益。对于...
殊不知把他的身子懒惰惯了,性子自在熟了,及至他后来自己做人,便诸事只图自在,稍有勤劳的就不欢喜,少有辛苦的就不耐烦,因此一切事务东不成,西不就,苗而不莠,莠而不实,粗鲁浮浅,不得成器,多从这个惜他上酿起来。又常见人家父母爱儿子,定要好食与他吃,好衣与他穿,好器物把他用,好去处领他顽,殊不知他...
《传家宝·惺斋集》 ——清·石成金 人情相见不如初,多少炎凉薄幸徒。 锦上添花天下有,雪中送炭世间无。 时来易得金千两,运退难赊酒一壶。 碌碌眼前亲共友,谁人肯学范尧夫。 【注释】范尧夫:范纯仁,字尧夫。范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相。因其公正廉洁、勤俭质朴、乐善好施、高风亮节,人称“...
人情冷暖，世事可叹，石成金的一本《传家宝》讲述世间百态 讲个清朝石成金《传家宝》给你听：有个军人穿着极一般的布衣布靴“白相”寺庙，寺僧以为是普通人，便不加礼貌。军人问寺僧：“我看你们寺里，也很清贫，要是缺钱修造，可把化缘簿拿来，我好写点布施。”寺僧听说要布施，即便献茶请坐，毕恭毕敬。不...
石成金《传家宝》卷之一 重儒 石成金《传家宝》卷之一 安分 石成金《传家宝》卷之一 行善 石成金《传家宝》卷之一 戒恶 石成金《传家宝》卷之一 事亲1 俚言 天下人众,以大概论之,读书明道之通士仅居小半,而不读书与少读书之常人转居大半。若以深奥文言与常人谈说,犹方底圆盖,不能领略,说与不说同也。
石成金《传家宝》卷之一 事亲1 俚言 天下人众,以大概论之,读书明道之通士仅居小半,而不读书与少读书之常人转居大半。若以深奥文言与常人谈说,犹方底圆盖,不能领略,说与不说同也。予住扬之邵伯东墅,父祖俱以耕读贻后。家大人维石公手抄训言二十余页,特命不肖庭训,谓言虽浅近,乃潞安知府李令萧公撰谕...
《传家宝》[清]-石成金 撰《传家宝》[清]-石成金撰 -传家宝-清-石成金 教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。
将剃头这等生活小事看成“盛世乐事”,正是出自江都人石成金的《传家宝》一书。该书在清初已流传朝鲜,由于洪大容对此了解熟悉,方脱口而出“江南人乃有此口气”。这也说明他对《传家宝》及江都、扬州人的这一说法,颇有所知与同感。 不仅是洪大容,就是他的好友朴趾源,也相当热衷于石成金的《传家宝》及其所述,...
日本江户时代的名画家谷文晁(1763-1840)在他的《画学斋过眼图稿》一书中,几乎全盘照搬石成金《传家宝》书中的文字,竭力体会石成金所推介的江都、扬州百姓的“扫地之乐”、“静坐之乐”、“读书之乐”、“饮酒之乐”、“赏花之乐”、“玩月之乐”、“观画之乐”、“听鸟之乐”、“狂歌之乐”、“高卧之...
内容提示: 《传家宝》 清·石成金(Jiabao - the golden touch) Godson The world continues in worship, conservative family business, Na Akichika, Yao light before, all in children. Zi Sunxian, his sons are prosperous; Buxian, it brings one elimination defeat. The descendants are of great ...