石成金字天基,号惺斋,扬州人,生于清代顺治十六年,卒于乾隆初年。《传家宝》分为四集,每集八卷,共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作,亦非《菜根谈》之类的禅机妙语,但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道,诸等根智,皆可阅读受益。对于修道者,有助于修身养性;对普通人,可利于平泰安康;对...
清代石成金《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。中国传统文化作为中华文明的宝库,中医又作为这座宝库的钥匙。大体揭示了一个道理,即:医道同源,皆来自于本...
《传家宝·惺斋集》 ——清·石成金 人情相见不如初,多少炎凉薄幸徒。 锦上添花天下有,雪中送炭世间无。 时来易得金千两,运退难赊酒一壶。 碌碌眼前亲共友,谁人肯学范尧夫。 【注释】范尧夫:范纯仁,字尧夫。范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相。因其公正廉洁、勤俭质朴、乐善好施、高风亮节,人称“...
讲个清朝石成金《传家宝》给你听：有个军人穿着极一般的布衣布靴“白相”寺庙，寺僧以为是普通人，便不加礼貌。军人问寺僧：“我看你们寺里，也很清贫，要是缺钱修造，可把化缘簿拿来，我好写点布施。”寺僧听说要布施，即便献茶请坐，毕恭毕敬。不久取来化缘本子，军人落笔，头一行刚写了“总督部院”四个...
清代话本作家,通俗文人石成金的《传家宝》在朝鲜王朝亦为文人所重。 洪大容(1731-1783,字德保,字湛轩,汉城人,朝鲜王朝著名的哲学家、科学家,实学派北学论的代表人物)在乾隆年间写了《干净衕会友录》一书,其中大谈石成金书中的世俗生活。(百家号:江都史话 原创作品 转载请注明出处) 乾隆三十年(1765),洪大...
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石成金《传家宝》卷之一 事亲1 俚言 天下人众,以大概论之,读书明道之通士仅居小半,而不读书与少读书之常人转居大半。若以深奥文言与常人谈说,犹方底圆盖,不能领略,说与不说同也。予住扬之邵伯东墅,父祖俱以耕读贻后。家大人维石公手抄训言二十余页,特命不肖庭训,谓言虽浅近,乃潞安知府李令萧公撰谕...
日本江户时代的名画家谷文晁(1763-1840)在他的《画学斋过眼图稿》一书中,几乎全盘照搬石成金《传家宝》书中的文字,竭力体会石成金所推介的江都、扬州百姓的“扫地之乐”、“静坐之乐”、“读书之乐”、“饮酒之乐”、“赏花之乐”、“玩月之乐”、“观画之乐”、“听鸟之乐”、“狂歌之乐”、“高卧之...
《传家宝》[清]-石成金 撰《传家宝》[清]-石成金撰 -传家宝-清-石成金 教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。