王阳明《传习录》中有言：“省察是有事时存养，存养是无事时省察”。省察是有事时存养良知的方法，存养良知是无事时省察的方法，此修行之法对为人处世来讲，很有借鉴意义。“省察”，即自我反省、自我检查，很重要但也容易被忽略。有些人往往是自我感觉良好、“省察”不够，甚至流于形式。只有心怀“省察”之...
省察是有事时存养，存养是无事时省察。初释 省察是发生事情的时候存养良知的方法，存养良知是没有事情的时候省察的方法。壶天山人诠释 “省察是有事时存养”，是说修学者的反省、觉察，通常发生于事情完成之后，即一个人做出了某个行为、完成了某件事情，产生了某种后果，那么这个后果符合自己的预期吗？是自己...
一个善于省察的党员干部,能够及时发现自己的不足,改正错误、提升自我,在复杂的环境中保持清醒的头脑。省察需要真诚与勇气,它要求党员干部直面自己的缺点与错误,不逃避、不掩饰。 存养与省察是相辅相成的,二者缺一不可。存养是基础,解决的是“气质之偏”;省察是方法,摒弃的是...
省察 “省察”指的是反省、检查自己的思想行为,是自我审视的过程。在面临事务、处理问题时,人的注意力往往容易被外界事物所吸引,内心的良知和本性容易被遮蔽。此时,通过省察,即反思自己的行为是否符合天理、是否遵循良知,可以保持内心的清醒和坚定,从而在处理事务的过程中,不断存养和提升自己的道德境界。这种存养,不...
察是有事时存养，存养是无事时省察。初释：省察是有事时存养天理，存养是无事时反省体察天理。壶天山人诠释：省察和存养之间是一动一静的关系；存养是长期的功夫，是慢慢长期的熏养；而省察则是应机，事情来的时候应机省察。之间也是互为因果的，非常绝妙。当事情来临的时候，所谓的省察就是一种反观内照...
省察克治与存养良知是王阳明心学中两个相辅相成的核心理念。省察克治是去除私欲、净化心灵的过程，它为我们提供了一种方法和手段来克服内心的私欲和不良行为。而存养良知则是回归本心、追求至善的过程，它为我们指明了方向和目标，让我们在追求道德完善的过程中不断前行。在实践中，我们需要将省察克治与存养良知相...
第25篇 《省察是有事时存养,存养是无事时省察》 问:“‘析之,有以极其精而不乱,然后合之,有以尽其大而无余①。’此言如何?” 先生曰:“恐亦未尽②。此理岂容分析③?又何须凑合得?圣人说‘精一’④,自是尽。” 先生曰:“省察是有事时存养⑤,存养是无事时省察。” 注释:①析之,有以极其精而不...
省察和存养《传习录·门人陆澄录(25)》原文: “省察是有事时存养,存养是无事时省察。” 个人理解: 省察就是反省和观察,存养就是记住和培养。 观察是对自然物的仔细和反复地察看,仔细观察之后就应该记下来,…
“有事省察,无事存养”是一句富含哲理的古语,主要体现了个人修养和自我提升的智慧。下面是对这句话的详细解读: 一、整体理解 “有事省察,无事存养”强调了在不同的生活状态下,人们应该如何进行自我修炼和提升。其中,“有事”指的是面临事务或问题时,“无事”则是指没有具体事务打扰的空闲时间。而“省察”与...
【原文】省察是有事时存养,存养是无事时省察。 〖心解〗省察、存养是儒家的修养工夫,“省”是反省,“察”是检察,“存”是存心,“养”是养性。阳明先生说,省察是有事时的存养,存养是无事时的省察。这是基于吴康斋“无事时存养,有事时省察”的说法而言的。康斋此说,是为强调工夫一贯,不可以有片刻的怠...