修行发心便是道场,“直心”指的是真心,诚实无虚假的心,心中没有谄曲妄想,“道场”指的是修行佛法之场所。直心是一片清净的心地,也是净土之因,菩萨以直心度化众生而成就净土佛国,所以受菩萨教化的众生都是无虚假,有正直心的人才能成为净土佛国的眷属.只要保持直心,在任何地方都可以修行,若无直心就是在最清静的...
1、“直心是道场，直心是净土”“直心”，是指“心性质直、不谄曲、无有虚假“，当我们保有直心，会形成一种道场，就好像置身于一片净土上。这使我不禁想起《了凡四训》这本书。书中了凡先生保有一颗直心、通过不断做善事，改变了算命先生批的命运。我当时受到启发，也一直做善事，比如参加”每日一善“的...
佛教常识 | 何为直心是道场 我们常听人说“直心是道场”,一些人可能误以为“心直口快”就是直心。引《维摩诘经》说:“直心是道场”、“直心是净土”。其实,心直、口快,反而是一种习气,口无遮拦,并不是真正的“直心”。 △ 《祈愿》 这句源自《维摩诘经》菩...
净名经云:‘直心是道场,直心是净土。’ 莫心行谄曲,口但说直,口说一行三昧,不行直心;但行直心,于一切法,勿有执著。迷人著法相,执一行三昧。直言常坐不动,妄不起,心即是一行三昧。作此解者。即同无情,却是障道因缘。” ——《六祖坛经.定慧品》...
大家早上好! 《净名经》云:直心是道场,直心是净土。愿我们心中自在清净,平安吉祥。 禅定,不是端坐入定,而是修出自己的觉性。从执着到释怀,从接纳到理解。於行住坐卧、动静语默都清净安定。 倘若只知死...
《净名经》云:‘直心是道场,直心是净土。’莫心行谄曲,口但说直,口说一行三昧,不行直心;但行直心,于一切法勿有执著。迷人著法相,执一行三昧。‘直’言常坐不动,妄不起心,即是一行三昧。作此解者,即同无情,却是障道因缘。” 六祖这里讲了四个问题。 第一,修一行三昧,常行直心; 第二,“直心...
又称为“一行三昧” 说明了“直心是道场 直心是净土” 你心是中道干净的 你走在哪个地方都因为你变成道场 你心不净 易不垢 每天制造是非 张家长李家短 小事变大事 大事变更大 唯恐天下不乱 天下唯我独尊 说痴妙之理 以此来兴风作怪 你是道场吗 ...
佛说直心是菩萨净土,心地真正清净了,修戒、修定、修慧就是为了达到直心,达到菩萨净土。因为菩萨在因地修直心成就了心意识的净土,所以每一位菩萨成佛时,不会妄语,不会谄曲众生来生其国,佛是不会作广告的,看你自己发心有缘,如果无此缘他也不要你来,其实不是不要你来,是你自己不要来。净土宗讲阿弥陀佛如...
是故，若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。佛陀把讲的法用逻辑串起来，一开始是直心、深心、菩提心三心，一直到随其心净到成就其净土。直心，就是直截了当，就是要成就一切众生，把众生唤醒。就是这样一颗直心，没有二心，没有其他的想法，这叫直心。这样的直心就能够发行，发出行为，就会去做...
在这个世界上，每个人都是唯一的，都有自己的独特个性和特色，能够做到时时心口如一，处处言行如一，光明磊落心地善良的做好自己，哪怕身处喧闹事事也不受影响，那么，内心便是净土。佛经中说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”意思就是告诉我们，世界上的一切事都是由，我们的这颗心所...