今天继续讲《维摩诘经》之佛国品，这一讲点明了本经所提倡的“心净即佛土净”。接经文；这众多的梵天王、天帝、天龙八部众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷十分恭敬地围绕着佛陀，佛陀庄重地安坐于狮子座上，并为大家开示说法。这情形有如须弥大山矗立于大海之上，极是伟岸庄严。其时，毗耶离城有一位名叫宝积的...
1、意思是说当你的心地清净了以后，你就进入了净土。这是从理上说的。2、真的求生净土，还需要事相...
在《维摩诘经》中，世尊对宝积菩萨说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。” 后世逐渐演化成“心净·国土净”的说法。 心净则国土净。这彼此之间的关系绝不唯心，佛教谈缘起，世间万物皆有正负面，心净的人便能 同时看到两个方面。当一个人敢于接受负面的讯 息，便意味有勇气去面对改变。...
佛说:"欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。"可见只要拥有一颗平和宁静的禅心,便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物,哪怕置身茫茫荒野,也不会误入歧途。 ...
唯心净土 《维摩经》中说:「若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。」 此段经文是佛说唯心净土的真理。意思是说,一切行菩萨道的菩萨想得到严净佛土,应当先清净自己的内心,通达我法二空,舍离一...
《维摩诘经》有言:「菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净」。修行人开智生慧以后,内心就会变得清灵洁净;修行人心清净以后,在哪都是净土,心就是净土。 《维摩诘经》主要讲述了维摩诘居士的不可思议解脱法门。他是一位在家的大乘佛教居士,维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯,X俾成群。然而,他...
欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心,便能阻挡世间一切浩荡风云 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心,...
【经典原文】若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净——《维摩诘经》 【经文解释】净到什么处呢?净到与法界相应,于法性相应,与佛性相应。所以佛教中才有了唯心净土,自性弥陀之说。其实不是妄语,是真实不虚的。又一句修行的话“婉转世间弘佛化,竟将东土羡西方。” ...
意思是：当我们修行的时候，如果想到到达净土，就应该先让自己的心灵澄净，灭除烦恼妄想。当我们的心灵清澈之后，我们所见到的环境自然也没有污秽，处处皆是净土。出自：《维摩经·佛国品说》：“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”白话译文：想得到净土，当净化自己的心；随着他的心净，那么...
欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净,若心清净,所在之处, 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争,才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生,心性放纵,如同牧牛,一发现牛人草中,便猛力拉回。人的 修养也应如此,不是一朝悟道,便一劳永逸,而是要时刻警觉,防微杜 渐,才能保持修养的成果,不断进步。