清华大学王观堂(王国维)纪念碑铭:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理固得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之...
陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭原文:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、 一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。 表哲人之奇节,诉真宰之...
士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理得以发扬怎么理解 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 读书钻研学问是为了摆脱世俗的枷锁(世俗总是肤浅的,盲目的,急功近利的),追求理解阐明发扬真理(真理因读书做学问而得以发扬) 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
(1)清华大学王观堂(王国维)纪念碑铭:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。
题目士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏出自哪里? 相关知识点: 试题来源: 解析 陈寅恪 《王观堂先生挽词并序》读书钻研学问是为了摆脱世俗的枷锁(世俗总是肤浅的,盲目的,急功近利的),追求理解阐明发扬真理(真理因读书做学问而得以发扬) 反馈 收藏 ...
阅读下面的材料,根据要求作文。《论语·子张》有言曰:“学而优则仕。”近代学者陈寅恪却说:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”认为,做学问者,不必仕。又有梁启超曰:
所以我说“士(P10)之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏”。“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如此。王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古...
陈寅恪在《 清华大学王观堂先生纪念碑铭 》中写到:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”“俗谛”是指A.世俗之事B.凡尘世界C.物质欲望D.三民主义
这句话的意思是：读书人读书研究学问，是为了摆脱世俗对心灵和志向的枷锁。这句话说明了读书是对人心灵的解放，是对人生境界的提升，不能受制于世俗功名利禄的束缚。
“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。 思想而不自由,毋宁死耳。 斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。 呜呼!树...