其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。 意思是:读书钻研学问是为了摆脱世俗的枷锁(世俗总是肤浅的,盲目的,急功近利的),追求理解阐明发扬真理(真理...
阅读以下材料:其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。...先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,
陈寅恪在《 清华大学王观堂先生纪念碑铭 》中写到:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”“俗谛”是指A.世俗之事B.凡尘世界C.物质欲望D.三民主义
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 读书钻研学问是为了摆脱世俗的枷锁(世俗总是肤浅的,盲目的,急功近利的),追求理解阐明发扬真理(真理因读书做学问而得以发扬) 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 束其心志专心读书为上. 《关于真理》阅读答案 根据阅读名著的积累,举一个例子来证明“受挫折...
1927年,王国维去世,陈寅恪为他题写墓志铭,如下:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望
士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精... 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉 谁都应该诚实面对自己的感情。 如果有一天 我听不到你的声音 看不见你的身影 得不到你的消息 ...
⑴ 清华大学王观堂(王国维)纪念碑铭:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理固得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之...
陈寅格:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。李大钊:.思想本身没有丝毫危险的性质,只有愚暗与虚伪是顶危险的东西,只有禁止思想是顶危险的行为。思想自由与言论自由,都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么
1927年,王国维去世,陈寅恪为他题写墓志铭,如下:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。
士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不...