简论西夏文辞书，多指汉文典籍中的字典、词典和韵书。现在一谈起中国的辞书,多指汉文典籍中的字典、词典和韵书,关于少数民族文字的字典则很少论及。在我国少数民族文字字典中,西夏文字典占据着十分突出的地 位,无论在字典种类、编纂水平上都堪与当时的汉文字典相媲美。公元1038年党项族首领李元昊向北宋皇帝上表,正式...
西夏文字是西夏文化的核心，是当时中国多民族文化相映生辉、多元文化相融相谐的表现，构成了西夏文化的精髓，是中古时期华夏文明的重要组成部分。《西夏文字典》是在2013版《新编西夏文字典》基础上修订的，是在不断搜集资料和研究中完成的，由于体例的原因和侧重点不同，主要特点：一是正字，规范所有西夏文字的字形，...
汉文大藏经的西夏文译刻本。始刻时间不详。元大德六年（1302）刻成，共3620余卷。据现有不完整的记录，先后共刷印140余藏，但今已无全藏可见，经版也毁损不存。现在各地发现的经论残卷，不过数十种。翻译版本 西夏文大藏经的翻译底本，可能系《开宝藏》的天禧修订本。北宋景祐元年（1034），《开宝藏》印本传到...
西夏文概述 《西夏文概述》史金波著 。
《慈悲道场忏法》又被称做《梁皇忏》、《梁武忏》。相传梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，后病死。梁武帝即位后夜梦郗氏化为蟒。为了替郗氏忏悔罪业，乃集录佛经语句，作成《忏法》十卷，后来成为佛家常用的超度忏法，广为流传。西夏文《梁皇忏》为元大德（1297—1307）间杭州路刻本。中国国家图书馆...
《西夏文泥金写经》，西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世者有《金光明最胜王经》，残存22页。经末有西夏神宗光定四年(1214)的发愿文2页。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》6册，今藏法国巴黎图书馆。又西安市藏西夏汉文《大方广佛华严经》卷九残页押捺题记上有“抄写金银字之《...
西夏文经幢，西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高288厘米。幢身第一面上部刻幢额3个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘治十四年、十五年兴善寺的沙弥巴答那征、比丘师圆寂，在塔院墓地造幢，主持者皆为党项人...
碑身西夏文第一行译意为“大白上国域凉州感应塔之碑文”，碑额两侧刻有伎乐菩萨舞蹈像,题名上有云头宝盖。碑身高2.5米,宽0.9米。西夏文一面楷书28行，每行65字。汉文一面26行，每行70字。碑中的西夏文和汉文所述内容大体相同，但叙事前后很有差别。两面文字不是互译，而得各自撰写的。碑记凉州城内护国...
《西夏文缀》为清代学者王仁俊编写的文集。西夏国自1038年正式立国，便在国内通用本国的西夏文，但与宋、辽、金三国交聘往还的公文仍用汉文，此类公文对于研究宋、辽、金、夏四国关系史具有较高的史料价值。长期以来，此类公文一直散佚在宋人史籍、文集及其他文献中，很少有人专注于这类交聘公文的辑佚。王仁俊以...