白马非马,从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性、普遍和特殊的关系,是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。 公孙龙在哲学史上看到了“马”和“白马”的区别,就这一点说,他的命题具有合理的因素。但是,他否认“马”和“白马”的一般和个别、共性与个性、普遍性和特殊性的辩证关系则是形而上学的。特别是他从...
“白马非马”,错误在于割裂了事物的普遍性和特殊性的关系,故正确;.“白马非马”其错误在于割裂了事物的事物的普遍性和特殊性的关系,不是整体和部分的关系,故错误;.这里的“白马”是各种各种的马中的一种,是个别的,“马”是各种各样的马的概括和总结,是一般性的,一般寓于个别之中,并通过个别表现出来,没有...
中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的 ( ) A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 抽象和具体的关系 D. 普
中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的: A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 整体和部分的关系 D. 普遍和特殊的关系 E
解析:这是古代诡辩论的典型代表公孙龙的一句话。公孙龙证明说,白是颜色,马是形状,白马只有颜色而没有形状,所以白马不是马。很明显,公孙龙这句话在哲学上的错误就在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性,即共性和个性的联系。白马是个性,马是共性,马就是对各种不同马所具有的共同特点的抽象和概括。故选ABD。反馈...
中国古代旳哲学家公孙龙提出旳“白马非马”旳命题,其错误是割裂了事物旳: A. 一般和个别旳关系 B. 共性和个性旳关系 C. 整体和部分旳关系 D. 普遍和特殊旳关系 E
公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的( ) A. 共性和个性的关系 B. 普遍性和特殊性的关系 C. 整体和部分的关系 D. 一般和个别的关系
中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的( )。A.一般和个别的关系B.共性和个性的关系C.整体和部分的关系D.普遍和特殊的关系
1中国古代的哲学家公孙龙提出的"白马非马"的命题,其错误是割裂了事物的() A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 普通和特殊的关系 D. 抽象和具体的关系 2中国古代的哲学家公孙龙提出的”白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的( ) A. 一般和个别的关系 B. 共性和个性的关系 C. 普通和特殊的...