瞑想的结果,拟定了两手太极拳。一,是对于世事要“浮光掠影”,随时忘却,不甚了然,仿佛有些关心,却又并不恳切;二,是对于现实要“蔽聪塞明”,麻木冷静,不受感触,先由努力,后成自然。第一种的名称不大好听,第二种却也是却病延年的要诀,连古之儒者也并不讳言的。这都是大道。还有一种轻捷的小道,是:彼此说谎,自...
病后杂谈一 生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。 这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。 我曾经爱管闲事,知道过许多人,这些人物,都怀着一个大愿。大愿,原是每个人都有的,不过...
它所反映的正是古今士大夫们那种在残酷的现实面前不愿正视现实而执意回避逃脱的劣根性格。这样,读了这篇杂文后,人们就能认识到30年代出现的那些“闲适”、“幽默”的小品散文是有着深刻的社会根源和历史根源的。在那血雨腥风的年月中,“小品”派作家们保全了自己的“性灵”,亵渎的却是他们的灵魂。既然他们把自己...
鲁迅先生评价大明一朝“以剥皮始以剥皮终，可谓始终不变”，因为他在病中翻到朋友赠送的《蜀碧》时，看到张献忠“剥皮”描述引发的联想。他还感叹在绍兴的戏文里和乡下人的口中，仍然可以听到“剥皮揎草”这种残忍到令人发指的刑罚，由此可见明朝的“皇泽之长”，这不能不令人深思。“剥皮揎草”是鲁迅在1934年12...
病后杂谈① 一 生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。 这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。 我曾经爱管闲事,知道过许多人,这些人物,都怀着一个大愿。大愿,原是每个人都有的,...
一,是对于世事要“浮光掠影”,随时忘却,不甚了然,仿佛有些关心,却又并不恳切;二,是对于现实要“蔽聪塞明”,麻木冷静,不受感触,先由努力,后成自然。第一种的名称不大好听,第二种却也是却病延年的要诀,连古之儒者也并不讳言的。这都是大道。还有一种轻捷的小道,是:彼此说谎,自欺欺人。
【大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变】鲁迅在《病后杂谈》中说,“谈过明初,永乐皇帝剥那忠于建文帝的景清的皮,明末张献忠也用同样的方法剥政敌的皮之后,”讲了一句至理名言: 大明一朝,以剥皮始,以剥皮终,可谓始终不变。---开国皇帝以“剥皮”这种最残酷的暴力方式夺取和维持政权,最后起义农民也用同样...
那一本书，还是四十年前看的，对于永乐的憎恨虽然还在，书的内容却早已模模胡胡，所以在前几天写《病后杂谈》 时，举不出一句永乐上谕的实例。我也很想看一看《永乐实录》， 但在上海又如何能够；来青阁有残本在寄售，十本，实价却是一百六十元，也决不是我辈书架上的书。又是一个偶然：昨天在《安徽丛书...
那一本书,还是四十年前看的,对于永乐的憎恨虽然还在,书的内容却早已模模胡胡,所以在前几天写《病后杂谈》时,举不出一句永乐上谕的实例。我也很想看一看《永乐实录》,但在上海又如何能够;来青阁有残本在寄售,十本,实价却是一百六十元,也决不是我辈书架上的书。又是一个偶然:昨天在《安徽丛书》第三集中...