《商君书》有曰:“以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。”尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其实还有第两术——虐民、壹民。下面详尽解析。 一、弱民。 《商君书》有曰:“民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。”又曰:“政做民之所恶,民弱;政...
商鞅有驭民五术:愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。 1.愚民:统一思想。 2.弱民:国强民弱。 3.疲民:为民寻事,疲于奔命,无瑕顾及他事。 4.辱民:无自尊自信,唆之相互检举揭发。 5.贫民:除了生活必须,剥夺余银...
疲民愚民弱民 在现代社会中,有一类人群被普遍认为是“疲民愚民弱民”。这些人通常是社会的底层群体,包括农民工、贫困家庭、残疾人士、老年人等。他们面临着生存和发展的巨大困难,往往缺乏基本的物质和精神生活需求,甚至陷入贫困、疾病、失业等困境。 在这些人的群体中,有很多人由于缺乏教育和机会,导致了智识水平的...
《商君书》驭民六术包括弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民,以下是各术的具体解释:弱民:弱民的精髓是不能使民众拥有武器,这样人民就无力反抗国君的统治。教育民众朴实,让他们麻木不仁,当民众遇到不公平的待遇时,只会逆来顺受,像政府的牵线木偶 - 狗尾巴于202411
商鞅《商君书》驭民五术有言:愚民、贫民、辱民、弱民、疲民。 我们驳斥商鞅商君书驭民五术的文章已经有了前两篇,我们今天是最后一篇,驳斥商鞅《商君书》驭民五术的方法论,也就是上边提到的这五种方法。 我们都知道,科技在古代的一个重要典型例子就是:冶铁、锻铁、制铁技术。
商鞅的恶政手段可归纳为驾驭民众的六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，以及虐民和壹民。这些政策旨在强化国家对人民的控制，以实现富国强兵的目标。首先，弱民政策主张通过剥夺人民的兵器，使他们无力反抗，通过愚民手段使他们易于管理。商鞅认为，国家的强盛源于人民的弱化，"民强国弱"，他认为人民的...
商鞅的5个愚民政策是：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。1、壹民：统一思想。2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。4、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货...
秦朝二世而亡,而商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。历史上对始皇评价一直不高,是反面典型。近代以来由于富国强兵理念对其形象有所改变。但是国富之后,事情会回归平静。要想和谐,需和商鞅之术反着来。弱民不如强民,民强可以自己寻找机会抵御风险,无需依赖救济。贫民不如富民,民富才知礼节,知...
“弱民、愚民、辱民、贫民、疲民”这五项政策是由战国时期法家代表人物商鞅提出的,源自《商君书》的一种社会控制策略。这套策略旨在统一民众思想,削弱民众力量,使其忙于生计,降低自尊,并剥夺其财富,从而实现对社会的有效控制。以下是这五项政策的具体内容: 弱民:商鞅认为,国家要想稳定富强,就必须最大程度地削弱人...
@puecha666:驭民五术:愚民、弱民、疲民,辱民,贫民。 愚民:统一思想; 弱民:国强民弱; 疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无暇顾及他事; 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终天生活于恐惧氛围; 贫民:除却生存必须,剥夺余粮余财,人穷志短; 五者若不灵,杀之。--《商君书》 ...