相由心生是一个汉语词语，见于《尊婆须蜜菩萨所集论》《苏平仲文集》等若干古籍，一说意指内心所想影响对外在事物的看法，一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等，还被解释为“其貌不扬的人，会因卓越的德才而赢得人的好感”。含义解释 “相由心生”有若干种解释...
相由心生，病从心起 “相由心生”，这一说法源自佛教，意指人的相貌、气质乃至健康状况，皆由内心所想所感所造。在医学领域，这一理念同样得到了验证。现代医学研究表明，情绪状态对身体健康有着不可忽视的影响。长期处于焦虑、抑郁等负面情绪中的人，更容易患上高血压、心脏病、消化系统疾病等身心疾病。让我们...
相由心生，说的是一个人心灵的好坏会影响一个人的容颜，那些内心宽厚之人，会渐渐变得慈眉善目，那些自私狡猾之人，即使长着一副好容颜，也会让人反感。在日常生活中，我们常常见到那种一看就是一脸凶相的人，深入交往之后，他们大抵也是一个性情粗暴的人。那些心地歹毒的阴狠之人，往往也是一副尖酸刻薄的模样。...
因此，佛教之中讲的“相由心生”，并不是某些算命先生故弄玄虚说的那样，因为心境发生变化，所以才导致人的容貌发生改变。恰恰相反，佛教注重的并不是个人，而宇宙和人生的真相，即所谓的相，谈的并不是人的长相，而是万事万物的存在。所谓的心，并不是人心，而是指能够产生万事万物的那个本心。这就是“相由心生...
万事皆由心生，心中有，便有；心中无，便静！人生本就有缺憾，世间事，自古难周全，从来没有十全十美；生活本就有遗憾，生活事，琐碎繁杂，从来不可尽善尽美。生活是一部无字书，每个人都有每个人的读法；人生是一道多解的题，每个人都有每个人的思路。人这一辈子，有太多的无可奈何，有太多的欲说还休，...
万法由心生，心变一切变！万法由心生，一切烦恼和痛苦的源泉，就是我们的妄想分别和执着，只要我们的心态改变了，周围的一切就都变了，你会发现一切都焕然一新，心情豁然开朗。《道德经》上有句名言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。正是因为我们的分别执着，给万事万物树立了一个标准...
从字面上来看，相由心生指的是一个人的内心想法会直接影响其气质形象，这句话看上去好像有一定的道理。比如，眼角有痣，易流泪；耳垂厚，福气足；薄唇寡义等，这些都是民间流传的说法，那么，从专业的角度看，又应该如何解释呢？其实，这些民间说法很大程度上和人们的生活经历有关，我们的生活经历会直接变成我们...
我们经常会听到一句话叫“相由心生”。相由心生，境随心转。《无常经》有云：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”意思是说，世界上的事物本没有形态，形态只不过是自己的内心使然，可以看到的东西并不是它的本质属性。也就是说，一切事物其实都是随着我们的思想和心境改变的...
相由心生，一直存在，好的面相，一生有福！01、面相，藏着修养 修养好的人，不会小事斤斤计较，争锋动怒；不会总是把人算计，诡辩阴谋；不会内心尖酸刻薄，待人狠厉；不会想着坑害别人，面目可憎。修养好的人，他待人的真诚，会变成脸上的慈悲；他对人的让步，会变成眼中的善意。他的内在修养，蕴含着他的正能量...
常言道:“相由心生,言随心表。” 一个人有什么外貌和内涵,由他的内心产生。有什么言行举止,也受到他内心的影响。心如何,外貌就如何,言行举止也如何。 对于心,王阳明提出过一个观点:“人人自有定盘针,万化根源总在心。” 意思是,每个人都有自己的目标和导向,可这一切的根源,都在于人们的内心。目标是内心的目...