D. 成为当时社会主流思想 答案：C 分析：解析:“理存于欲”大意是:一切道德观念离开人的情欲就无法存在;“人生而后有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也。”大意指:人的情感欲望是顺天而生的,人的欲望得到适当满足,是体天而行的合理要求。戴震的主张体现了人文主义,重视人性。答案:C ...
二、“理存于欲” 不同于传统理学“存天理,灭人欲”的观点,戴震提出了理存于欲的观点。认为理是情感欲望的合理发用。可见,理欲不是对立的关系。戴震认为的理想的状态是每个人的感情和欲望都可以得到满足。 三、自然和必然之辩 自然和必然是来说明理欲关系的。欲是自然,理是必然。必然是离不开自然地,必然...
明清哲学革新:理存于欲 🌿 在明清时期,一些唯物主义哲学家提出了“理存于欲”这一重要哲学命题,旨在批判理学家所倡导的“理欲之辩”。这个观点认为,道德准则“理”是建立在人的物质生活欲望“欲”的基础之上的,不能脱离人的实际生活欲望而独立存在。🌱 刘宗周认为,“理”与“欲”实际上是同一事物的两个方面...
佛教倡导“清心寡欲”,理学倡导“存天理,灭人欲”,均与题目中的观点“理存于欲”不符,故排除A、B两项;明清时期的社会主流思想应为倡导“存天理,灭人欲”的理学,故D项的表述错误;题目中“理存于欲”的观点与近代欧洲文艺复兴时期肯定人的欲望的人文主义思想相近,故本题应选C项。 考点:中国传统文化主流思想的...
明代王守仁对“理”“欲”概念进行重新界定,导致了“天理就是人欲”观的流行;清代戴震则提出“理存于欲,遂欲达情”的主张。这些主张( ) A. 动摇了程朱理学
【理存于欲】这是清初哲学家戴震的理欲观。理,天理,事理;欲,欲望,人欲。首先,他对“天理”和“人欲”重新加以诠释:天理并不是超验的、先天的、至善的封建道德,而是人情当中由不得自己的地方,所以与人们的欲望是不矛盾的。而人欲本来也无所谓善恶,是人类的自然本性,是来自于阴阳五行的天性。其次,他强调理...
论述戴震“理存于欲”的思想。 参考答案: 戴震在人性论上坚持气一元论的说法,反对程朱“义理之性”、“气质之性”的二元人性论。他认为性的内容就是“血气心知”,这是所有生物所共有的。人性也具 有与血气心知相联系的内容,它包含三个方面,即欲、情、知。他说:“人生而后有欲、有情、有知,三者血气心...
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1戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之 2 戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是 [ ] A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之 3...
王守仁对“理”“欲”概念进行重新界定 导致了“天理就是人欲”观的流行 清代戴震则提出“理存于欲 遂欲达情”的主张 这些主张( ) A. 动摇了程朱理学的统治地位 B. 受到了西方人文主义思想的影响 C. 折射出文化专制政策的放松 D. 反映出时代发展对僵化思想的冲击 相关知识点: ...