汉书·志·艺文志汉朝 班固 浏览: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉...
班固《汉书·艺文志》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。”这样的时代促成了哪一文化现象?A. 学术多元,百家争鸣B. 国君喜好法家思想C. 罢黜百家,独尊儒术D
《汉书。艺文志》是班固在刘向《别录》、刘歆《七略》的基础上完成的。所以，这段略论既反映了那个时代的较为普遍的文学观念，同时也包含了班固的个人意见。我们理解当中的文学思想时，不能不注意这两个方面。在刘向父子及班固之前，文学一般作为经学的附庸，辞赋作者受到轻视。《艺文志》独设《诗赋略》，将诗赋与...
东汉史学家班固在皇帝的支持下编撰《汉书》。他在《汉书·艺文志》中将先秦以来各种图书分为六大部类,即“六略”。第一部类是最重要的典籍,其中按重要性分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经和小学等。《汉书·艺文志》的书目分类及排列显示出...
【题文】汉代班固在《汉书·艺文志》中曾道:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,
班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒、墨,合名、法……见王治之无不贯,此其所长也。”杂家的思想特点反映了当时 A. “学在民间”风气渐开 B. 杂家学说成为主流思想 C.
《汉书•艺文志》,简称《汉志》。汉班固(32-92)撰,是我国现存最早的目录学文献。为班固所撰《汉书》“十志”,之一,原见于《汉书》卷三十。其体例及内容系根据刘歆的《七略》加以删补而成,班固删去了《七略》中的“辑略”,将其变成总序冠于全志之首,用以叙述汉朝国家藏书源流及其部类划分概况;其次共分...
班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨,合名法……见王治之无不贯,此其所长也.”杂家的这一特点反映出战国时期( ) A. 儒墨学说成为主流思想 B. 各学派思想的分歧消
卷三十 艺文志第十 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然淆乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书...