汉书·志·艺文志[汉朝] 班固 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”...
《汉书·艺文志·诸子略》原文及翻译 原文: 儒家者流,盖出于司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文于 六经之中,留意于仁义之际。袓述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以 重其言,于道最为高。孔子曰“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆, 殷、周之盛,仲尼之业,己试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又...
班固在《汉书 艺文志》中说“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当是弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》” 拜托翻译一下!相关知识点: 试题来源: 解析 论语》,孔子与其弟子的对话,那时候的人以及孔子的弟子与孔子交流的话.当时孔子的弟子都有所记录,...
题目英语翻译重广补注黄帝内经素问序 唐 王冰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.班固《汉书•艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷.《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其...
班固在《汉书·艺文志》中谈到了后世如何对待经典文献及其传注,怎样克服治学的重大毛病等问题。他说:“后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体;说五字之文,至于两三万言。后进弥以驰逐(即后来的人变本加厉), 故幼童而守一艺,白首而后能言;安其所习,毁所不见,终以...
在《汉书·艺文志》中尚没有“集”字用在书名中的先例,这说明至少在公元八十二年(明帝时)还没有人用集作书名,而在此之前不久,佛教传入中国,明帝时迦叶摩 腾竺法兰来华后.所译典籍载有“千佛结集”的故事.书名中最早用“集”则在东汉班固之后,即佛教传入中国之后.这样书名中用“集”字很可能受佛教结集的影响...
班固在《汉书 艺文志》中说“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当是弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》” 拜托翻译一下! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 论语》,孔子与其弟子的对话,那时候的人以及孔子的弟子与...
班固在《汉书 艺文志》中说“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当是弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》” 拜托翻译一下! 答案 论语》,孔子与其弟子的对话,那时候的人以及孔子的弟子与孔子交流的话.当时孔子的弟子都有所记录,孔子挂了之后,弟子们凑一...
汉书·志·艺文志汉朝 班固 浏览: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉...