一说到儒家，有一位人物不得不说，那就是王阳明，王阳明的学说是告诉人们如何成为圣人。但如果你想从中获得一些牟利的利益时，读王阳明是没有什么用的。在王阳明的眼里每个人都可以成为圣人，成为圣人也很简单，就是去人欲存天理。每个人的心中都有一个圣人，只是大多数的人被一些外在的事物蒙蔽了本来的自己，所以...
王阳明说：”去人欲，存天理“。这里的人欲，是指人的各种私欲，比如追名逐利。天理，指的是符合客观世界运行规律的公理 ，具体到人类社会，就是符合社会伦理道德的行为规范。那么如何才能做到“去人欲，存天理”呢？王阳明认为，一个人的内心决定了一个人的一切。要想成为圣人，首先要有一颗圣心，就是有一颗像...
为欲所累,如马如牛。 王阳明说:“去人欲,存天理。”也说:人欲即天理。 人欲与人需(天理)是两个意思,人欲是过度的欲望(贪嗔痴之类),人需是正常的欲望(吃饭,睡觉)。 天理如明镜,人欲如镜上尘。存天理,去人欲。即是时时勤拂拭,勿使惹尘埃。人活着就会有欲望,欲望是人们与生俱来的。其实,欲望本身并...
且如事父,不成去父上求个孝的理。事君,不成去君上求个忠的理交友治民,不成去友上民上求个信与仁的理。都只在此心。心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理。不顶外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝。发之事君便是忠。发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲存天理上用功便是」。 《传习...
王阳明的“去人欲而存天理”意味着个体要摆脱私欲的束缚,追求心灵的纯净和与天理的契合。他认为只有从内心去除人欲,人才能够达到心性的完善,达到与天理相符的境地。 朱熹的理欲论则强调对人欲的认同和合理引导。他认为人之天理即为人之理欲,人的欲望是包含在人性之中的。朱熹认为人性中的欲望是可以合理引导的,人...
正确的理解应该是王阳明所说的，“存天理，去人欲”，一个灭，一个去，意思千差万别。《礼记•礼运》曰：饮食，男女，人之大欲存焉。孟子曰：食色性也。存天理，去人欲。即心中纯乎天理，廓然大公，无一丝一毫人欲之私。去人欲，去除的是人心中的私欲，如好色、好名、好利。而不是消灭人的一切欲望。
《王阳明心学》中有言：“只要去人欲、存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。”一个人想要减轻负担，往往需要减去部分人欲。若能做到减少自身的欲望，往往都能容易知足常乐；毕况知足的人，往往都会让所遇之物，自然的来，自然的去；而这样的清明境界，才能让...
存了⼀份天理就去了⼀份⼈欲。存了饿了就吃饭的天理，就去掉了吃超过经济能⼒的饭的⼈欲，去掉了饿了不吃饭的⼈欲，去掉了吃⼭珍海味的⼈欲，去掉了⾮得吃好的吃⾹的⼈欲。⽇本的著名企业家稻盛和夫就是王阳明⼼学的实践者，创办了两家企业都做到了世界五百强，在退休后接⼿了已经...
一听到“存天理、去人欲”,不了解的人第一反应大概就是老黄历的腐朽糟粕了。 其实是人们误解了,王阳明所说的存天理去人欲,并不是让我们去掉所有欲望,而是要保留天理的欲望,去掉多余的欲望。 在整个阳明心学中,修心的方法就是存天理去人欲,而目的,是为了致良知。怎么理解? 关于到底什么叫“存天理,去人欲”...
存了一份天理就去了一份人欲。存了饿了就吃饭的天理,就去掉了吃超过经济能力的饭的人欲,去掉了饿了不吃饭的人欲,去掉了吃山珍海味的人欲,去掉了非得吃好的吃香的人欲。 日本的著名企业家稻盛和夫就是王阳明心学的实践者,创办了两家企业都做到了世界五百强,在退休后接手了已经破产的日本航空公司,用1年的...