历史上的1900年5月26日,一个本名叫王圆箓的道士,在敦煌的16号窟的墙壁上发现了闻名中外的17号藏经洞。随着藏经洞的发现,王道士也揭开了自己亦佛亦魔的岁月,直到现在藏经洞与他依旧紧密联系在一起。 王道士(1849-1931)湖北麻城人。本名王圆箓,一作元录,又作圆禄。家贫,为衣食计,逃生四方。清光绪初,入肃州...
1897年中旬,王圆箓流浪到了敦煌,也游览了敦煌莫高窟。尽管当时敦煌莫高窟的很多壁画和文物已经被侵略者窃取,但当下这里香火依旧鼎盛,而且王圆箓也被这里精美的壁画所吸引,于是成为一名道士专门在敦煌莫高窟里面清理杂物,以接受游客们的香火维持生计。 到了1900年时,敦煌莫高窟里杂乱地摆放已经被王道士整理得井井有条,...
一、扫地僧变“宝藏猎人”：王道士的逆天改命 1900年，敦煌莫高窟的沙尘里，一个灰头土脸的道士挥动扫帚，上演了一出“扫地僧逆袭”的魔幻大戏。王圆箓，这位原本只想在佛窟里建道观的湖北汉子，一铲子捅破了千年时光——藏经洞的墙壁轰然开裂，五万件从魏晋到北宋的经卷、绢画、法器如星河倾泻，惊得他当场腿软。...
圣徒还是窃贼？王圆箓道士百年祭 公元1914年，王道士去世，距今103年。王道士本名叫王圆箓，或元录，法号法真，曾经当过兵勇，终身职业是道士，所以称王道士更准确便捷些。没有去过敦煌莫高窟而知道王道士的人，都是通过当年余秋雨先生的那篇著名散文《道士塔》。文章中，王道士将敦煌莫高窟出土的大量经卷等珍贵文...
想来想去,似乎只有那个道士,王圆箓。 除了他,你还能说出谁的名字? 01 敦煌来了个王道长 人们之所以对王圆箓不陌生,多是因为余秋雨的散文《道士塔》。 这篇文章曾进入过人教版的高中语文课本,于是成千上万的中国人知道了敦煌,知道了莫高窟,也知道了王圆箓。 人们常常忘了王圆箓是最早发现敦煌文书的人,只记得...
在敦煌的历史上,有一个名字是不会被忘记的,道士王圆箓,不偏不倚,历史很不幸地选择了一粒尘埃。 其实,王道士是走进来的。 原籍湖北的王圆箓,为了讨生活而流离到了甘肃。大约在1892年,已经到了不惑之年的道士来到了敦煌,走进了莫高窟,也走进了历史中的是非...
王道士,即王圆箓,祖籍湖北麻城,出生在陕西。因为躲避战乱,王圆箓流落到甘肃酒泉,为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游,于1892年左右来到敦煌,在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。 作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。
敦煌艺术研究所的档案记载：1944年3月那段时间，王圆箓由于身体不舒服，就离开了工作岗位。身为末代之守窟者，他亲眼目睹了藏经洞从被发现一直到文物大量流失的整个过程。官方报告中，这位"愚昧的文物破坏者"始终是导致数万件经卷流失的罪人。2 但王家后人保存的《守窟家书》中王圆箓在1923年写给长子的信里写道...
此文称藏经洞是王圆箓一人发现的，这与历史不符，最早发现的是王圆箓的助手杨某；且文章《道士塔》个人情感颇为浓郁，将莫高窟的文物破环尽数推给王道士，却对张大千损毁莫高窟文物一事绝口不提，有失公允。斯坦因《西域考古图记》中说：“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他...
一是敦煌文化之殇的原因是整个中华民族在那个半殖民地半封建社会之下的历史悲剧，王圆篆道士身为一个个人，无法承担也不应承担所有的罪名和指责。我认为这种说法的逻辑错误，就如同美国辛普森杀妻案中律师团给出的无罪理由一样“全美国的女人因家庭暴力致死的可能性非常之低，因此辛普森先生因为家庭暴力杀妻的可能性也...